تبلیغات
تور سفر گردشگری - مطالب استان خوزستان

تور سفر گردشگری

ویس

پنجشنبه 10 تیر 1389

شهر ویس حدود 45 سال پیش یک مرکز درمانی به مساحت حدود 800 متر احداث شده بود . و از آن تاریخ فعالیت خود را در زمینه درمانی بیماران مردم شهر ویس و روستاهای اطراف آغاز کردند .که بعد از آن با افزایش جمعیت شهر ویس ، آن درمانگاه دیگر جوابگو نبود و کم کم بنا به دلایل نا معلوم فعالیت آنها کمرنگ شد که در حال حاظر فقط تبدیل به مکان سرویس دهی و تزریق واکسنهای دوره ای به نوزادان و کودکان می باشد و دیگر هیچ فعالیت های درمانی در این مرکز انجام نمیگیرد .و حتی بخشی از دیوارهای اطراف  درمانگاه فرو ریخته و ساختمان آن به علت عدم توجه به ساختمانی فرسوده تبدیل شده است .

در حال حاظر در شهر ویس چند پزشک عمومی (مطب)   وجود دارند که به درمان فقط بیماری های عمومی می پردازند.در این سالهایی که ما در این شهر و این منطقه زندگی کرده ام ، به کرات مشاهده  کرده ام که بیماران اورژانسی زیادی به خاطر نبودن بیمارستان فوت شده اند .

حوادثی مثل انواع سکته ها ، تصادفات رانندگی ، خونریزی های شدید ، سوختگی ها و دیگر حوادث که بعد از وقوع آنها  بیمار با کمترین زمان به نزدیکترین بیمارستان مجهز اگر رسانده شوند ، احتمال زنده ماندن آنها خیلی زیاد است و لی متاسفانه بارها مشاهده شده که این امر در شهر ویس به انجام نرسید و بیمار به خاطر این کمبودها فوت شد .علت این است که در حال حاظر نزدیکترین بیمارستان به شهر ویس ، بیمارستانهای شهرستان اهواز می باشند و اگر مسئله ترافیک و بعضی موانع سر راه مسیر را در نظر نگیریم ، بیمار بعد از 35 دقیقه به نزدیکترین بیمارستان رساند و این زمان برای حوادث اورژانسی زمان خیلی زیادی است ن است که در حال حاظر نزدیکترین بیمارستان به شهر ویس ، بیمارستانهای شهرستان اهواز می باشند و اگر مسئله ترافیک و بعضی موانع سر راه مسیر را در نظر نگیریم ، بیمار بعد از 35 دقیقه به نزدیکترین بیمارستان رساند و این زمان برای حوادث اورژانسی زمان خیلی زیادی است .

در حال حاظر مرکز درمان شهر ویس مناسبترین مکان برای احداث یک بیمارستان می باشد زیرا این مکان مساحت خیلی زیاد حدود 800 متری و بی استفاده دارد و در وسط شهر واقع شده .

جنبه دیگر اهمیت استراتیژیکی مکان ، این است که شهر ویس از نظر جغرافیایی در وسط و مرکز بخش باوی واقع شده است و از نظر مسافت به طور یک سان با تمام نقاط بخش باوی فاصله دارد .و در صورت احداث بیمارستان در این شهر به راحتی می توان در کوتاه ترین زمان به بیماران اورژانسی بخش باوی رسیدگی کرد .

در حال حاظر در شهر ویس  یک مرکز اورژانس با حدود 2 دستگاه آمبولانس احداث و افتتاح گردید که باید تشکر و قدر دانی از بانی و باعث این مرکز نمود . ولی این مرکز کافی نیست چون وظیفه انها انجام عملیات و  آتلبندی اولیه بیمار و ترانسپورت آن به نزدیکترین بیمارستان را دارند ، نه درمان کامل بیمار .و از مسئولین زیربط ملتمسانه خواهش میکنیم که به این معضل چندین ساله شهر ویس رسیدگی کنند چون سهل انگاری در این باره باعث فوت بیماران اورژانسی شهر و منطقه بخش باوی میشود که تاوان این   کم کاری را فرد خاطی هم در این دنیا و هم در آخرت باید بپردازد .

weysmoveylhe.mihanblog.com منبع

  • نظرات() 
  • هویزه

    پنجشنبه 10 تیر 1389

    نام «هویزه» را می‌توان دو بار در تقویم ایران یکی در 10 مهرماه و دیگری 18 اردیبهشت جست چرا که هویزه در طول جنگ تحمیلی در دو مرحله به اشغال رژیم بعث عراق درآمد.

    به گزارش مهر، در اشغال اول که در دهم مهر سال 1359 صورت گرفت، شهر توسط خود مردم آزاد شد. در آن دوران مردم سلحشور این خطه با هر وسیله‌ای مقابل دشمن ایستادگی کردند که نام بسیاری از جوانان این کشور از جمله شهیده سهام خیام و شهید علم‌الهدی به همراه یاران با وفایش به عنوان دانشجویان پیرو خط امام از جمله شهدای مقاومت هویزه ثبت شده است. هویزه دومین بار در عملیات بیت‌المقدس آزاد شد. یک هفته از آغاز عملیات بیت‌المقدس با هدف آزادسازی خرمشهر گذشته بود که رزمندگان اسلام توانستند در تاریخ 18 اردیبهشت 61 در مرحله دوم این عملیات، هویزه را از لوث وجود رژیم بعث عراق پاک کرده و آن را آزاد کنند.

    شهر هویزه در طول جنگ تحمیلی و اشغال، صد در صد تخریب شد. پس از تخریب صد در صدی این شهر به دستور رهبر کبیر انقلاب امام خمینی(ره) شهر جدید توسط تولیت آستان قدس رضوی از منبع درآمد این آستان بنا شد. این شهر جدید در کنار خرابه‌های شهر قدیم بنا شده است. به همین دلیل شهر هویزه از یک قداست خاصی برخوردار است چراکه از یک طرف این شهر با پشتوانه مالی آستان مقدس حضرت امام رضا(ع) ساخته شده است و از طرف دیگر پایداری مردم هویزه در دوران دفاع مقدس به آن ارزشی دو چندان بخشیده است.به همین منظور قسمتهایی از شهر قدیمی هویزه که به ظاهر خرابه هایی بیش نیست ولی در باطن مملو از خاطرات ایستادگی مردم است با هدف گسترش فرهنگ پایداری در میان نسل امروز و یادآوری روزهای دفاع مقدس، نگهداری می‌شود و هرساله پذیرای کاروان های راهیان نور است.

    ایران با هدف آزادسازی مناطق اشغالی به ویژه خرمشهر عملیات بیت‌المقدس را در 10 اردیبهشت 61 آغاز کرد که دومین مرحله از این عملیات در تاریخ 16/2/61 با رمز مبارک «یا علی‌بن ابیطالب(ع)» در حالی آغاز شد که منورهای دشمن آسمان منطقه را چون روز روشن کرده بود. رزمندگان محور فتح از جنوب و محور نصر از شمال منطقه، با هجومی گسترده خود را به مواضع دشمن رسانده تا در محور جنوبی قسمت‌هایی از جاده که توسط پاتک دشمن از چنگ رزمندگان خارج شده بود را در دست بگیرند. دشمن می‌دانست که اگر جاده خرمشهر ـ اهواز از چنگش خارج شود، شکست حتمی را متحمل خواهد شد و از این جهت تمامی توان خود را برای حفظ قسمت‌های باقیمانده ‌گذاشت.

    با همکاری دلیرمردان هوانیروز، منطقه سه‌ راه حسینیه و قسمتی از جفیر انباشته از تانک‌های سوخته ‌شد و تعدادی نیز به غنیمت در ‌آمد. همچنین پادگان حمید که در مرحله اول در یک قدمی آزادی قرار گرفته بود، با فرار بعثیان به طور کامل به تصرف رزمندگان اسلام در آمد. رزمندگان اسلام با درهم کوبیدن قوای عراقی، لحظه به لحظه به تصرفات خود ‌افزوده و دژهای تسخیر ناپذیر دشمن را یکی پس از دیگری با ندای تکبیر و هجوم بی‌امان تسخیر کردند.

    نیروهای عمل کننده در شمال خرمشهر، پس از نبردی سنگین خود را به خطوط مرزی رسانده و از آنجا که خط دفاعی محکمی در خطوط مرزی وجود نداشت، رزمندگان به ناچار وارد خاک عراق شده و در پشت سیل‌بند که در یک کیلومتری خاک دشمن قرار داشت، موضع ‌گرفتند. نیروهای زرهی ایران نیز مجدداً وارد عمل شدند و اقدام به تثبیت مواضع جدید ‌کردند؛ اما ناگهان دشمن بعثی با به‌کارگیری نیروهای جدید، با پاتکی بسیار سنگین، رخنه‌ای در خط دفاعی ایران ایجاد کرد. با افزایش فشار، رخنه هر لحظه بزرگتر شده و در این میان تعداد زیادی از نیروهای ایران در یک قدمی اسارت یا شهادت قرار ‌گرفتند. عراق تلاش می‌کرد هر لحظه فشار خود را بیشتر کند و قسمت‌های دیگری از دژهای دفاعی را به تصرف درآورد که تمامی این فشارها با مقاومت سرسختانه رزمندگان اسلام دفع ‌شد و با تاریک شدن هوا رخنه ایجاد شده ترمیم و دشمن به عقب رانده ‌شد.

    در دفع این تهاجم، تعدادی از فرماندهان حماسه‌آفرین جبهه ها همچون شهید فتاحی و سردار محسن وزوایی مسئول اطلاعات تیپ محمد رسول‌الله(ص) به شهادت رسیدند و رادیو بغداد با پخش مارش نظامی دم از پیروزی می‌زد و چنان وانمود می‌کرد که ایرانیان شکست خورده و از منطقه عملیاتی عقب‌نشینی کرده ‌اند و در اثبات سخن خود شهر هویزه و خرمشهر را به رخ می‌کشید. همزمان با پیشروی در جنوب، از محور فکه خبر ‌رسید که نیروهای ایران برای آزاد سازی نیروهای خود و انهدام نیروهای دشمن اقدام به حمله‌ای سخت نموده و تپه 182 را به تصرف درآورده اند و بیش از 800 نفر از نیروهای عراق را به اسارت گرفته‌اند. پیروزی فکه روحیه دشمن را خرد ‌کرد و کمک بزرگی برای عملیات بیت‌‌المقدس و ادامه آن ‌شد.

    با عبور بی‌نظیر رزمندگان از محور کرخه و رسیدن به نزدیک مرزهای بین‌المللی از شمال منطقه درگیری و جهش بلند آنها از جاده اهواز ـ خرمشهر و استقرار در 17 کیلومتری نوار مرزی، شهر هویزه به محاصره رزمندگان اسلام در ‌‌آمد و ارتش عراق برای درهم شکستن محاصره با تمامی توان با بمباران شدید هوایی و پاتک‌های سنگین، سعی در عقب راندن رزمندگان اسلام کرد و بر فشار و حجم آتش سنگین خود افزود، تا نیروهای اسلام را عقب براند اما به کمترین توفیقی دست نیافت.

    رزمندگان بی‌محابا به دفاع و حمله در برابر دشمن ‌پرداختند و برای آزادی خرمشهر و هویزه، تمامی فشارها و مشکلات دشمن را تحمل كردند و به پیش ‌تاختند. زمانی که حلقه محاصره هویزه هر لحظه تنگتر ‌‌می‌شد، نیروهای عراقی که خود را در مهلکه‌ای دشوار می‌دیدند اقدام به فرار و عقب‌‌نشینی کردند. نیروهایی که آمده بودند تا بمانند، به ناچار قسمت وسیعی از مراکز و تأسیسات اشغالی را رها کرده و برای نجات جان خود تا مرزهای بین‌‌المللی به عقب ‌گریختند.

    نیروهای پیروز، وارد شهر هویزه ‌شدند اما جز ویرانی و تل‌های آجر و خاک چیزی ندیدند. دشمن هنگام عقب‌نشینی از شهر، تمامی شهر را با مواد منفجره و بولدوزر به ویرانه بدل ‌کرده بود. صدام که با ادعای نجات مردم عرب زبان خوزستان، وارد خاک ایران شده بود، به هنگام خروج، خانه و کاشانه مردم عرب زبان خوزستان را در مناطق اشغالی نابود ‌کرده بود که هویزه نمونه‌‌ای بارز از وحشیگری‌های رژیم بعثی است.

    با انتشار خبر فتح هویزه، صدام همچون دفعات قبل، فرار از هویزه را هم جزو پیروزی‌های درخشان خود به حساب ‌آورد و سرانجام اعلام كرد که ارتش عراق برای محاصره ایرانی‌ها، اقدام به عقب‌نشینی تاکتیکی از هویزه کرده است. در مرحله دوم عملیات بیت‌المقدس، گروه دیگری از نیروهای عراقی کشته و زخمی شدند و تعدادی هم به اسارت در ‌آمدند. همچنین غنایم زیادی از دشمن به دست رزمندگان ‌افتاد. در این مرحله از عملیات پادگان حمید، جاده اهواز ـ خرمشهر، ایستگاه حسینیه، جفیر و هویزه آزاد شد.

     منبع : www.ettelaat.com

  • نظرات() 
  • هندیجان

    پنجشنبه 10 تیر 1389

    چندی از دوستان تازه علاقمند به تاریخ منطقه هندیجان از من خرده گرفته که کلمه هندیجان را برای دهملا استفاده کردی! اسناد تاریخی نشان می دهد. دهملا در دوران رونق جایگاه هندیجان قدیم بوده است و کلمه دهملا بعد از طاعون ۱۲۵۴ و افول منطقه بر روی آن گذاشته شد.

    در واقع هندیجان کنونی وام دار نام هندیجان قدیم است و زیر آوازه آن برای خود تاریخی دست و پا کرده است والا بنابر نوشته های تاریخی و آثار موجود هندیجان قدیم از بلوک دهملا شروع و تا روستای کوت مهنا ادامه داشته است ولی بعدها به دلیل پایین رفتن آب رودخانه و سطح آب دریا و سخت شدن کشتیرانی، کم کم سکونت به طرف دریا ارجاع پیدا کرده و به جایگاه هندیجان کنونی رسیده است. چند نمونه از کتب تاریخی ذکر می کنم: 

    ۱- اولین سیاح که در سال ۳۴۱ هجری قمری از هندیجان دیدن نمود،مسعر بن مهلهل ابودلف بود که در سفرنامه خود که پرفسور ولادیمیر مینورسکی آن را ترجمه و تصحیح نموده چنین آورده:

    ( میان آسک و ارجان ده‌ای است به هندیجان معروف صاحب آثار عجیبه و ابنیه قدیمه از پادشاهان گذشته است. در آنجا دفینه هایی مانند مصر کشف می شود و تابوت هایی که از لحاظ صنعت بدیع است و آتشکده ها است)

    مرحوم مینورسکی ذیل این مطلب در کتاب سفرنامه ابودلف ، با توجه به تحقیقات خودش در این منطقه چنین ذکر می کند:

    (دهملا واقع در کنار رود هندیان نقطه ی مهمی است که کم و بیش میان راه بهبهان(منظور جنوب خرابه های ارجان قدیم است) و فلاحیه و دورق واقع است و چندین جاده از آن می گذرد .کمی دورتر از جهت شرقی دهملا در سرتاسر رودخانه امتداد دارد.آ تش را می توان در مجاورت آن جستجو نمود. هندیجان را نباید با هندیون امروزی یکی دانست زیرا هندیجان قدیم بر سر راهی واقع است که از دهملا به خط مستقیم به طرف خلیج فارس امتداد دارد و در حدود 20 مایل بالای دهانه ی رودخانه زهره می باشد. بنابراین شرح مرحوم مینورسکی هندیجان را نقطه ای غیر از هندیون امروزی می داند و محل عبور و توقف و مشاهده ابودلف را هندیجان قدیم یعنی نواحی شمالی دهملای امروزی دانسته است .)

    توجه کنید که هندیجان کنونی به هیچ وجه بر سر راه آسک (کوه کلات) و ارجان (بهبهان) قرار ندارد.

    منبع کتاب: سفرنامه ابودلف – نوشته ابودلف به سال 341 ه.ق با شرح پرفسور مینورسکی، ترجمه طباطبایی

    ۲- دومین نفر باستان شناس دکتر احمد اقتداری استاد دانشگاه تهران که کتب متعدد در زمینه جغرافیای تاریخی دارد و مورد اشاره من، کتاب جغرافیای تاریخی خوزستان و کهگلیویه از ایشان است. در صفحه ۶۵۵ این کتاب آمده است:

    ( در نیمه راه بین بندرمعشور و ارجان [جاده ماهشهر- دهملا-آغاجاری] رود هندیجان با زاویه(انحنا) خود قرار دارد که این انحنا از طرف شمال باختری به سمت جنوب تغییر می یابد. هندیجانی که ابودلف یاد می کند بایستی در همین ناحیه باشد.)

    توجه کنید که دهملا و مناطق شمالی که تماما باستانی هستند دقیقا در انحنای داسی شکل رود زهره واقعند. در ادمه در صفحه 656 احمد اقتداری می افزاید:

    (محل کنونی هندیجان که چیزی از آن به عنوان یک محل سکونت قدیمی بدست نیامده در حقیقت جانشین شهر قرون وسطائی هندیجان می باشد که در شمال واقع است و شاید هم که در محل کنونی کوت بوده باشد[روستای در شمال شرقی دهملا چسبیده به شابوالقاسم]  همانجا که وایت لوک در سال 1835 میلادی ویرانه هایی را مشاهد ه کرد. تغییر محل این منطقه مسکونی بسوی دریا را باید در رابطه با بدتر شدن رفت و آمد کشتیها در رود هندیجان دید و این همان چیزی است که وایت لوک به اثبات می رساند)

     در صفحه 661 می گوید:

    (در زمستان سال 1356 هجری بدنبال جستجوی آثار سه شهر قدیم و پرآوازه بر ساحل خوزستان سفری بدان نواحی نمودم و از تل کافران بندر ماهشهر و ده ملا (هندیجان) و گرگری و... بازدید کردم)

    توجه کنید کلمه هندیجان در متن کتاب داخل پرانتز جلوی اسم دهملا آورده شده است.

     منبع : جغرافیایی تاریخی و آثار باستانی ، جلد سوم خوزستان ، کهگلیویه و ممسنی، احمد اقتداری، ناشر موسسه فرهنگی آیات ، چاپ دوم ۱۳۵۷

    ۳- امام شوشتری از سفرنامه محمد ابراهیم کازرانی وصف هندیجان را نقل کرده و نوشته است که این بلوک پهناور بدو ناحیه تقسیم می شود هندیجان بالا که آن را ده ملا نیز می گویند و هندیجان پایین که خاک آن تا کنار دریا امتداد دارد. بلوک هندیجان اکثر دیم است و زمینهای واقع در کنار رودخانه که در هنگام مد آب سیراب می شوند و در آن زمین ها نخلستانها و بساتین احداث کرده اند.دهات این بلوک در هندیجان بالا و هندیجان پایین از بزرگ و کوچک نزدیک به هشتاد پارچه است.

    منبع:جغرافیای تاریخی خوزستان – سید محمد علی امام شوشتری

    ۴- در همین اواخر یعنی سال ۱۳۰۳ شمسی هشتاد و پنج سال پیش نیز که رضا شاه به ایران آمد همچنان دهملا دارای اقتدار در منطقه بود، چنانکه رضاشاه در دهملا اقامت نمود ولی در این زمان کم کم از رونق دهملا کم شده و به سمت چم خلف و هندیجان کنونی رفته . رضا شاه در سفرنامه خود چنین میگوید:

    (قبل از ظهر وارد دهملا شدیم. راه از سویره تا این قصبه دو فرسخ یا قدری بیشتر است .همه جاده به طرف جنوب سیر می کند به امتداد رودخانه (جاده ی شنی بین دهملا و چم خلف عیسی) .هندیجان که مهمترین قصبه این ناحیه است هم رودخانه ی زهره را که از کنارش عبور می کند و هم ناحیه جنوب دهملا و هم خلیج کوچک دریا را به نام خود کرده است.)

    یعنی جنوب بلوک دهملا را در این اواخر هندیجان می نامیدند. و کم کم این نام کامل به سمت شهر هندیجان کنونی رفت

    به غیر از این موارد در کتاب تاریخ پانصد ساله خوزستان از سید احمد کسروی نیز در همین اواخر که ماهشهری وجود نداشت، جمعیت دهملا با هندیجان برابری می کرده و حدود هفت هزار نفر جمعیت داشته است.

    همچنین غلامرضا درویشی عکس روی جلد کتاب خود یعنی "هندیجان تمدنی خفته درخاک" را برج قدیمی دهملا قرار می دهد که خود علامتی است بر اینکه هندیجان قدیم اینجا بوده است.

    دهملا دارای یازده سایت باستانی است که به دوران کمانسکیرس پادشاه عیلامی در زمان اشکانیان یعنی ۲۲۰۰ سال پیش بر می گردد. همچنین سکه های بسیار و کوزه های و سفالهای سالم بسیار در دهملا کشف شده که بسیاری از آنها را بنده به چشم دیده ام و عکس آنها را کم و بیش در همین سایت قرار داده ام و بعضا به میراث فرهنگی تحویل داده ایم.

    dehmolla.ir منبع

  • نظرات() 
  • ملا ثانی

    پنجشنبه 10 تیر 1389

    شهر ملاثانی بدلیل وجود مراکز آموزش عالی با دیرینه ای بالغ بر ۵۵ سال و نیز انجام فعالیت های عمیق فرهنگی و علمی توسط مجامعی چون انجمن اسلامی ملاثانی ونیز پشتکار و تلاش جوانان این خطه و علاقمندی آنان به آینده ی استان و کشور توانست در طول یک دهه اخیر نویسندگان بارز و توانایی در مهد خود تربیت و به عرصه اهل قلم کشور و استان تحویل دهد که نمایه ی ذیل نشان از این حرکت عمیق و انیق فرهنگی دارد.

    منطقه ملاثانی بدلیل وقوع بر حاشیه كارون ووجود زمین مناسب و حاصلیخیز دارای باغ ها و مناطق سرسبز بویژه در ایام زمستان و اوایل بهار می باشد كه هرساله به خصوص در روزهای بهار و همچنین تعطیلات زمستان محل گشت وگذاروتفریح شهروندان خوزستانی و مسافران نوروزی از سایر نقاط كشور میباشد .

    انجمن اسلامی ملاثانی از تشكلهای موفق در كشور است.امید است زحمات عزیزان موجبات رضایت خداوند متعال را فراهم كند هدایت و رشد معنوی جامعه از اهداف مقدس پیامبران الهی است كه جوانان برومند ملاثانی در این راستا فعالیت می كنند.به نوبه خودم از زحمات عزیزان تشكر می كنم ،امید است انگیزه های الهی در وجود شما تقویت شود تا در این مسیر خسته نشوید ارواح پاك شهدا و روح پرفتوح امام راحل و دعاهای خالصانه مقام معظم رهبری شما را در این كار مقدس تایید خواهد كرد.

    mozan2011.blogfa.com منبع

     

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 10 تیر 1389

    مسجد سلیمان شهری است تاریخی که در میان کوه‌های زاگرس در استان خوزستان واقع شده است.
    این شهر از شمال غرب به شهرستان شوشتر، از شمال تقریباً به بخش لالی، از جنوب شرق به شهرستان ایذه، و از جنوب غرب به شهر اهواز ارتباط دارد. ساکنان این شهر را طوایف مختلفی از قوم بختیاری تشکیل می دهند ولی با کشف نفت در منطقه افراد دیگری از سایر مناطق بختیاری بمنظور کسب و کار به این شهر آمده و رفته رفته بصورت دایم در این شهر ساکن شدند.
    روستاهای اندیکا و لالی و دشت بزرگ از بخش‌های اطراف این شهر هستند. مسجد سلیمان بدلیل جاذبه‌های تاریخی و بهار زیبایش و رویش لاله‌های وحشی و شب بو در ایام نوروز پذیرای تعداد بیشماری از مهمانان نوروزی می باشد. یکی از مهمترین مکانهای تاریخی و باستانی این شهر منطقه ای است بنام معبدسرمسجد که درشمال شرقی شهر مسجدسلیمان واقع شده است. این معبد که در گذشته‌های دور همواره در آن آتشی افروخته بوده مشرف به سفه سرمسجد است که بگفته مورخان مقر حکومتی پارسها بوده است. از دیگر آثار باستانی این شهرستان می توان به معبد بسیار کهن برد نشانده نیز اشاره نمود.
    اولین چاه نفت ایران در این شهر در منطقه‌ای بنام میدان نفتون درمنطقه دره خرسون (دره خرسان) در 5 خرداد 1287 به نفت رسید. شروع حفاری این چاه درسال 1286 خورشیدی و خاتمه حفاری درسال 1287 خورشیدی بود.
    این چاه به «چاه شماره یک» معروف است، و هم‌اکنون بصورت موزه تحت نظارت شرکت ملی مناطق نفت خیز جنوب قرار دارد.
    در تاریخ 5 خرداد 1387 خورشیدی برابر 26 ماه مه 2008 میلادی، چاه شماره یک صد ساله شد. لذا به همین مناسبت در این روز جشن صدمین سالگرد اکتشاف نفت در خاورمیانه و انقلاب صنعتی ایران در این شهر و در چندین نقطه جهان برگزار شد. جشن یکصد سالگی نفت در ایران توسط وزارت نفت جمهوری اسلامی ایران در محل باشگاه مرکزی این شهر که با افتتاح پالایشگاه نفت مسجدسلیمان همراه بود.
    بشنوید... 

    www.iranseda.ir منبع

  • نظرات() 
  • شیرین شهر

    پنجشنبه 10 تیر 1389

    شهر جدید شیرین شهر در21 کیلومتری جنوب ‌اهواز و در شرق رودخانه کارون در مرکز ثقل پنج مجتمع بزرگ کشت و صنعت واقع گردیده و و برای اسکان یکصد و بیست و پنج هزار نفر برنامه ریزی شده است که کلیه سرانه های شهری از قبیل بهداشت ودرمان آموزش ، ورزش ، آموزش عالی، فضای سبز ، تفریحی ، تجهیزات و تاسیسات شهری ، فرهنگی ، اجتماعی ، تجاری ،اداری ، انتظامی و فرهنگی مذهبی ..... برابر استاندارهای روز شهرسازی برای این شهر در نظر گرفته شده است. این شهر نزدیکترین شهر بالای یکصد هزار نفر به کلانشهر اهواز می باشد.

    در سال 1380 شرکت عمران شهر جدید شیرین شهر تأسیس و فعالیت خود را آغاز نمود ، در سال 1383 شرکت عمران با تغییر کادر مدیریتی وارد مرحله تازه ای از فعالیت خودگردید بطوریکه مطالعات پایه این شهر ظرف چند ماه با روشهای روز شهرسازی انجام و جمعیت از 75000 نفر به 125000 نفر افزایش و طرح های جامع و تفضیلی شهر با تغییرات جدی مواجه که نهایتاً طرح جامع این شهر در آبان سال 1383 در شورای عالی شهرسازی تصویب و بخشی از پروژه های زیر بنایی از سال 1384 آغاز گردیده است.

     

    www.shirinshahr.com منبع

  • نظرات() 
  • شادگان

    پنجشنبه 10 تیر 1389

    شهرستان شادگان یکی از شهرستان‏های استان خوزستان با مساحت 3500 کیلومتر مربع در فاصله 97 کیلومتری از اهواز، مرکز استان قرار دارد. این شهر با جمعیتی بیش از 150.000 نفر ، 44/3 درصد جمعیت استان را شامل می‏شود و در یکی از مناطق نفت‏خیز ایران قرار دارد که حدود 5% نفت کل کشور از مخازن این منطقه تامین می‏شود. این منطقه از یک بخش، یک شهر و 6 دهستان تشکیل شده است. شایان ذکر است که عمده محصول خرمای کشور از این منطقه تامین می‏شود. شهرستان شادگان دارای 2 میلیون راس نخل بوده که به طور متوسط سالانه بیش از 40.000 تن محصول خرما تولید و حدود 15000 تن از آن توسط 30 کارگاه بسته‏بندی به خارج صادر می‏شود. سابقه تاریخی این شهر به ایلامیان می‏رسد. درکتاب حدودالعالم از دورق (شادگان) به عنوان شهری آباد و خرم نام برده شده است. دورق درزمان خلافت عمر، در جریان فتوحات اسلامی ‏بدست ابوموسی اشعری به تصرف مسلمانان درآمد. استرنج در کتاب خود موسوم به جغرافیای تاریخی سرزمین‏های خلافت شرقی در مورد دورق می‏نویسد: « ... دورق دارای روستایی وسیع و بازاری بزرگ است که کالاهای فراوان در آنجا انبار می‏شود و کسانی که به قصد حج از فارس و کرمان می‏آیند از آنجا می‏گذرند. دورق به ساختن پرده نیز شهرت دارد، مسجد آن کنار بازار واقع است و در ساحل رودخانه آن دهات بسیار قرار دارد. این منطقه متاسفانه بعدها دچار انحطاط گردید تا اینکه در دوره افشاریه قبیله بنب کعب، که پس از حمله تیمور به ایران در کنار رود بهمنشیر و شهر قبان اقامت داشتند، در این منطقه ساکن شدند.
    اقدامات شیخ سلمان کعبی باعث رونق مجدد در این منطقه گردید. قبیله کعب به جز اولاد و نواده شیخ سلمان کعبی هیچ کس دیگری را به عنوان رئیس خود نمی‏پذیرفتند به همین جهت دودمان و روسای کعب اشخاصی مورد توجه بودند. در زمان پادشاهان افشاریه زندیه و قاجاریه و در دوره امارت شیخ سلمان کعبی نام دورق به فلاحیه تبدیل گردید  در سال 1304 شمسی با تصویب هیئت وزیران وقت به شادگان تغییر یافت شادگان تا سال 1358 تابع شهرستان خرمشهر بود و پس از آن تاریخ به شهرستان تبدیل گردید.

    وضعیت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شهرستان:
    حیات اقتصادی مردم شادگان بر کشاورزی استوار است. از محصولات زراعی منطقه گندم، جو، شلتوک و صیفی‏جات اهمیت بیشتری دارند. علاوه بر این محصولات بهره‏برداری از نخیلات (درختان خرما) یکی از فعالیتهای مهم مردم شادگان می‏باشد وجود دو رودخانه کارون و جراحی و بیش از 52000 هکتار اراضی قابل کشت، شادگان را از جمله مناطق مهم اقتصادی محسوب می‏کند در گذشته اهالی این شهرستان با استفاده از مواد اولیه موجود صنایع دستی شامل صندلی، تخت، فرشهای حصیری و عبای نازک و ضخیم می‏ساختند.

    تالاب شادگان:
    دانشمندان می‏گویند : تالابها کیسه‏های هوایی (ریه) زمین هستند که بقای بسیاری از موجودات زنده بسته به آنهاست. همانگونه که انسان برای ادامه حیات نیاز به رگ‏های خونی دارد، رودها و تالاب‏ها نیز به منزله رگها و ریه‏های زمین هستند و وجود آنها برای ادامه حیات ضروری است.
    تالاب شادگان از لحاظ رتبه‏های ثبت شده در یونسکو در برهه‏های مختلف متفاوت بوده است. زمانی رتبه پنجم بین‏المللی، بعد از آن رتبه هجدهم و هم اکنون رتبه بیست و دوم را دارا می‏باشد. این سیر نزولی به دلیل دخل و تصرفهای مصنوعی و بی‏رویه و ورود آلاینده‏ها، از جمله پسابهای کشاورزی توام با سموم و دفع آفات نباتی بویژه ناشی از طرح کشت نیشکر، نشت‏های لوله‏های نفت که از منطقه تالاب عبور می‏کنند، تخلیه زباله‏های شهری در حاشیه تالاب و غیره می‏باشد. تالاب شادگان که مساحتی بالغ بر 500 هزار هکتار دارد و از رودخانه جراحی و کارون و جزر و مد خلیج فارس و بارندگی سالانه تغذیه می‏شود، از شمال به شادگان و خور دورق، ازجنوب به رودخانه بهمنشیر، از غرب به جاده دارخوین و آبادان و از شرق به آبهای خورموسی محدود می‏شود. این تالاب مانند دلتا نقش رابط را بین رودهای وارد در آن و خلیج فارس ایفا می‏کند. این تالاب از جنبه‏های مختلف زیست محیطی، زیبا شناختی، اجتماعی، اقتصادی و اشتغال تأثیر به سزایی در زندگی اجتماعی و اقتصادی مردم شادگان دارد. تالاب شادگان علاوه بر دارا بودن ارزش بین‏المللی طبق مصوبه شورای عالی حفاظت محیط زیست تحت عنوان (پناهگاه بین‏المللی حیات وحش شادگان) به سازمان محیط زیست واگذار شد. پوشش گیاهی درون تالاب چراگاه و منبع مهم تأمین علوفه و غذا برای دامهای  روستاییان حاشیه تالاب تلقی می‏شود. در میان تالابهای کشور، تالاب شادگان از نظر شکل رویشی متنوع‏ترین تالاب به شمار می‏رود. سطح تالاب با گیاهان آبدوستی چون (لویی) و (چولان) که نوعی چگن هستند و (نی) که بعنوان مصالح ساختمانی مورد استفاده واقع می‏شود و گیاهان غوطه‏ور پوشیده، محل بسیار مناسبی برای پذیرش هزاران پرنده آبزی مهاجری است که از شمال اروپا، کانادا و سیبری در پاییز به منطقه روی می‏آورند. در این تالاب انواع ماهیان آب شیرین و شور مانند بنی، حمری، شیربه و پرندگانی همچون فلامینگو، لک لک، غاز وحشی و از پستانداران گربه وحشی، گراز و روباه زیست می‏کنند. در حوزه اکولوژیک تالاب 117 روستا و سه نقطه شهری یافت می‏شود.

    www.kepdc.co.ir منبع

  • نظرات() 
  • سوسنگرد

    پنجشنبه 10 تیر 1389

    در شمال منطقه هویزه وشمال  شهراهواز شهری قـــرار دارد باچندصدسال قدمت بنام سوسنگرد. طبـق آنچه درمنابع تاریخی آمده است در اصل سوسنگرد قریه کوچکی بــوده از آبادیهای قبیله بنی خفاجیه وبـــه همین   سبب نام این قریه رادرسالهای پیش خفاجیه می گفتند که درطول تاریخ پس از گذشتن ازفـراز ونشیب های بسیــار توسعه یافته وامروز بعداز چندسال از جنگ تحمیلی شهرسوسنگرد زیر سایه نظام جمهوری اسلامی ایران بـه پیشرفتهای  بزرگی دست یافته و امروز در ردیف شهرستانهای موفق استان خوزستان قرار دارد. توابع وحومه سوسنگرد طبق آنچه در جغرافیای تاریخی این سرزمین موردمعرف

    همه است از مناطقی مناطقی همچون مالکیه، بردیه، هویزه، نعمه، ساریه، شط عبــاس،هوفل، شاکریه ، سبحانیه، مشروطه، چولانه، ابوحمیظه ، جریه و... تشکیل گردیده است.

     باتوجه به اینکه شهرستان دشت آزادگان طبق تقسیمات کشوری به یه بخش تقسیم شده شهرسوسنگرد در قسمت مرکزی آن  قرار دارد ، و دو بخش دیگر آن یعنی بستان وهویزه دیگر بخشهای این شهرستان را تشکیل می دهد.

    javanan-susangerd.blogfa.com منبع

  • نظرات() 
  • رامهرمز

    سه شنبه 8 تیر 1389

    شهرستان رامهرمز با مساحت ۴۹۴۹ کیلومتر مربع در خاور استان خوزستان ایران واقع گردیده‌است. مرکز آن، شهر رامهرمز است.

     مشخصات جغرافیایی

    شهرستان رامهرمز در شرق استان خوزستان واقع شده‌است. از شمال به شهرستان باغملک و شهرستان ایذه و شهرستان مسجد سلیمان، از شرق به شهرستان بهبهان، استان کهگیلویه و بویراحمد، از غرب به شهرستان اهواز، و از جنوب به شهرستان ماهشهر محدود است. بلندی آن از سطح دریا ۱۶۰ متر، و فاصله هوایی آن تا تهران ۵۲۲ کیلومتر است. فاصله زمینی رامهرمز تا تهران ۱۰۰۰۸، تا اهواز۱۰۰، تا شوشتر ۹۶، تا باغملک حدود ۶۰ و تا ایذه ۱۰۰ کیلومتر است. آب وهوای رامهرمز گرم است. در تابستان تا ۵۳ درجه و در زمستان تا ۱۰ درجه سانتی گراد حرارات دارد. رودخانه جراحی از شرق این شهر می‌گذرد.

    fa.wikipedia.org منبع

  • نظرات() 
  • رامشیر

    سه شنبه 8 تیر 1389

    رامشیر یکی از شهرهای استان خوزستان ایران است. این شهر مرکز شهرستان رامشیر است. رامشیر جمعیتی حدود ۸۰ هزار نفر دارد. از شمال با اهواز و از جنوب با امیدیه مجاورت دارد و در ۳۵ کیلومتری ماهشهر است. رامشیر در تاریخ ۱۳/۱۰/۸۴ به شهرستان تبدیل شد. کار بیشتر مردم آن کشاورزی است و رودخانه‌ای به نام جراحی از کنار شهر می‌گذرد. محصولات کشاورزی شهرستان رامشیر عبارت‌اند از جو، گندم، صیفی‌جات و اماکن دیدنی آن امامزاده سید هاشم -موضیف میر عبداله-باغ مستوفی-سد انحرافی رامشیر-پارک ساحلی امامزاده سید علوان هستند.

    نام مستعار رامشیر خلف آباد است که این شهر توسط مولا خلف مشعشعی احداث گردید.

    fa.wikipedia.org منبع

  • نظرات() 
  • دهدز

    سه شنبه 8 تیر 1389

    دهدز منطقه­ای کوهستانی و تاریخی، خفته در دامنه­های بلند و برفگیر زاگرس می­باشد که هرجای آن چشم انداز زیبایی دارد و هر بیننده­ای را به تحسین وامی­دارد؛ آنجا که زلال اشک برفابها بر گونه­ی منگشت سرازیر می­شود؛ شیوند سرسبز با باغهای باصفا و آبشار زیبایش خودنمایی می­کند. در پای قارون پرگنجش که سرشار از قارچ کوهی و کرفس خوشبوی است، در دامنه­ی وسیع کوه سفید و کوه مادو، قلعه­ی تاریخی مادها، و دشت بزرگ لاله های واژگون و بوی خوش چویل های روح نواز، پذیرای میهمانان خویش است.

    در بلندای تپه­های دهدز، منطقه­ی سرسبز و خوش آب و هوای حاجی­کمال با مردمانی مهربان و صمیمی، چشم­انداز زیبایی را ترسیم می­کند. قلعه­سرد و چنار تاریخی کی­قبادش پیشینه­ای سرسبز و گویا از تاریخ و طبیعت منطقه است. دز(قلعه)های دهدز خود برگهای زرینی است که آوارهای فراموش شده­ی آنان انسانها را دعوت به بازگشت به اصل خویش می­نماید. رودخانه­ی پرآب و همیشه جاری کارون نیز از این منطقه وارد استان خوزستان می­شود و بزرگی و صلابت خود را به رخ همگان می­کشد. اکنون بعد از گذشت سالها، کارون همیشه خروشان و وحشی به دست ایرانیان توانمند رام شده و از این پس به آرامی و نجابت هرچه تمام­تر، منطقه­ی کهن دهدز را طی می­کند و در پس دیوار بتنی سد کارون­3 استراحتی می­کند و بعد راهی دشت حاصلخیز خوزستان می­شود.

    منطقه­ی دهدز، از توابع شهرستان ایذه در استان خوزستان، در 50 درجه و 24 دقیقه­ی شرقی از نصف­النهار گرینویچ، و 31 درجه و 59 دقیقه­ی عرض شمالی در یک منطقه­ی کوهستانی از سلسله جبال زاگرس واقع شده است که از شمال­شرقی به استان چهارمحال­وبختیاری، از جنوب­شرقی به استان کهگیلویه­وبویراحمد، از غرب و شمال­غربی به شهرستان ایذه و از جنوب به شهرستان باغملک محدود می­شود. منطقه­ی کهنسال دهدز که مرکز آن شهر دهدز می­باشد، از سال 1311 تا کنون عنوان بخش بودن را به یدک می­کشد و با مساحت تقریبی 1321 کیلومترمربع، بیش از 30،000 نفر جمعیت دارد که در 3 دهستان (دهدز، دنباله رودشمالی، و دنباله رودجنوبی) متشکل از 143 روستا، زندگی می­کنند. شهر دهدز، با ارتفاعی بیش از 1800 متر از سطح دریا، مرتفع ترین شهر استان خوزستان محسوب می شود. فاصله­ی دهدز از اهواز، 235کیلومتر و از شهرکرد، 185کیلومتر است. این منطقه به دلیل وجود فاکتورهای مختلف (پوشش گیاهی، حیات وحش، ارتفاع، میزان بارندگی، درجه حرارت، وجود دو سد مهم کشور (کارون3 و 4) و ... )، دارای موقعیتی استراتژیک است. دهدز دارای آب و هوای معتدل می­باشد. در زمستان سردترین، و در تابستان خنک­ترین منقطه­ی استان خوزستان می­باشد.

    وجود بقعه­ها، زیارتگاه­ها و همچنین مناطق باستانی و تفریحی فراوان در این منطقه باعث شده که هر ساله در فصلهای مختلف سال، زائران و گردشگران زیادی برای زیارت و سیاحت به این منطقه سفر کنند.

    مناطقِ «زراس»، «پارک­جنگلی بلوط­بلند» و «دشت بزرگ» که در دهدز واقعند، جزء مناطق نمونه­ی گردشگری محسوب می­شوند.

    زبان، دین و آداب و سنن مردم منطقه­ی دهدز کاملاً یکدست می­باشد. مردم این منطقه از اقوام اصیل بختیاری می­باشند و از آداب و سنن این ایل بزرگ تبعیت می­کنند. گویششان بختیاری و دینشان اسلام و شیعه­ی جعفری می­باشند.

    سد کارون 3 دهدز :

    عظیم­ترین و پیچیده­ترین سد خاورمیانه می­باشد که هر ساله 2000 مگاوات، و با طرح توسعه، 3000 مگاوات برق تولید می­کند. این سد بزرگ در کیلومتر 20 جاده­ی دهدز- اهواز قرار دارد. *اکثر مواقع، بویژه ایام نوروز، بازدید از این سد بزرگ و تأسیسات و تجهیزات آن برای عموم آزاد می­باشد.

    پلهای عظیم و قوسی كارون 3 :

    پل های بزرگترین پلهای زیرقوسی خاور میانه می­باشند که طول عرشه­ی آنان، جمعاً 552 متر و در ارتفاع 227 متری از بستر دریاچه­ی کارون 3، در لابلای کوههای سر به فلک کشیده­ی زاگرس احداث شده­اند. این پلهای بزرگ در بین 3 حلقه تونل قرار گرفته­اند و روی­هم­رفته طولی در حدود 2 کیلومتر دارند. این پل ها از پرجاذبه­ترین مکانهای توریستی ایران هستند که در کیلومتر 17 جاده­ی دهدز-  اهواز، و 3 کیلومتری شرق سد کارون 3 واقع شده اند. 

    پارک جنگلی بلوط­بلند :

    این پارک با مساحتی حدود 50 هکتار، در 3 کیلومتری شمال­شرقی شهر دهدز واقع شده است. کوهستانی بودن، وجود حیوانات وحشی ( نظیر گرگ، گراز، روباه، خرس و ... ) و نیز گل و گیاهان مختلف و جنگل انبوه بلوط، پسته­­ی کوهی، کلخونگ، و ... این پارک را به یکی از زیباترین پارکهای جنگلی ایران تبدیل کرده است. این پارک جزء مناطق نمونه­ی گردشگری استان خوزستان می­باشد.

    dehdez.com منبع

     

  • نظرات() 
  • حمیدیه

    سه شنبه 8 تیر 1389

    حمیدیه شهری کوچک که تا چندی پیش تابع اهواز بود و امسال شهر شد .
    حمیدیه در 25 کیلومتری غرب اهواز است که 90% مردم حمیدیه عرب هستند و 10% باقی فارس .ترک .افغانی . بیشتر اصفهانی هست کار اصلی بیشتر ساکنین کشاورزی هست و انواع سزیجات و مرکبات در حمیدیه کاشته میشود در تابستان بهترین هنداونه های کشور از حمیدیه تولید میشوند و در زمستان بهترین سبزی خورشتی و کاهو در شهر من کاشت میشود و به همه جای کشور فرستاده میشود .
    جمعیت حمیدیه به 60000نفر است
    حمیدیه دارای
    دانشگاه پیام نور
    اموزش و پروش شهر حمیدیه
    دادگستری
    کتابخانه بزرگ شهدای حمیدیه
    ثبت احوال
    بیش از 50 هزار هکتار زمین کشاورزی ( تولید انواع تره بار کشور )
    حمیدیه داری 3 بخش است 1- طراح 2- کرخه 3- جهاد
    حمیدیه از نظر تاریخی ریشه قدیمی دارد
    قصر شیخ خزعل در حمیدیه است
    یکی از عجایب قصر شیخ خزعل تونلی در زیر شهر با طول 2 کیلومتر است که از قصر شیخ خزعل تا ورودی شهر است
    رودخانه بزرگ کشور کرخه از حمیدیه رد میشود
    دیدن رودخانه کرخه از نزدیک واقعا جالب است از دوستانی که میتونن بیان دعوت میکنم که بیان و حمیدیه و جاذبه های دیدنی ان را ببین شنزار های قشنگی داره که دیدن انها خالی از لطف نیست مناظر زیبا و چشم گیری دارد اما فقط در زمستان چون زمستان خوزستان یعنی بهار شهرهای بالا ولی در تابستان اینقدر هوا گرم است که حتی کرخه خشک میشود
    شاه ایران محمدرضا پهلوی در حمیدیه یک تفریح گاه و یک شکارگاه دارد که تا الان مجود هستن ولی اسم انها عوض شده و به اسم جنگل حمیدیه و جنگل سازمان تغییر نام دادن
    تاریخ حمیدیه : جنگ بین اعراب خوزستان و انگلیس که با رهبری شیخ خزعل ملعون در گرفت بسیاری از اعراب برای حفظ حریم کشور با انگلیس جنگ کردن و بسیاری شهید شدن ( مدیران تاریخ در این بار میتونن بیشتر مطلب ارئه کنن ) که متاسفانه در ان جنگ شکست خوردن ولی برای یک روز کامل بدون هیچ اسلحه و با دست خالی با انگلیسیها مبارزه کردن ولی این شیخ خزعل نامرد باعث شکست انان شد .

    w.asrejavan.info منبع

  • نظرات() 
  • بهبهان

    سه شنبه 8 تیر 1389

    موقعیت، وسعت و حدود جغرافیایی
    شهرستان بهبهان با وسعتی معادل 3195 کیلومترمربع در جنوب غربی استان خوزستان قرار دارد. این شهرستان از سه بخش تشکیل شده است:

    بخش مرکزی: متشکل از شهر بهبهان و حومه و دهستانهای دودانگه و تشان با وسعت 2086 کیلومترمربع
    بخش زیدون به مرکزیت شهر سردشت، مشتمل بر دهستانهای سردشت، درونک با وسعت 990 کیلومترمربع
    بخش آغاجاری با وسعت 119 کیلومترمربع
    این دشت زیبا از طرف شمال وشمال شرقی به استان کهگیلویه (دهدشت و لیکک)، از جنوب به بخش زیدون، از غرب به آغاجاری و شهرستان امیدیه (جایزان) و از شرق به شهرستان گچساران محدود می‏شود.
    ویژگیهای طبیعی
    کوهها: در شمال دشت بهبهان رشته کوه خوئیز که بلندترین نقطه آن 1685 متر بر فراز تنگ شیخ و کوه حاتم با ارتفاع بیش از 2100 متر قرار دارد. در جنوب این دشت پازنان و دریزه کوه با حداکثر ارتفاع 600 متر در غرب آل‏کوه و زرد با ارتفاع حداکثر 785 متر و در شرق کوه رمه‏چر (احمد و محمد) با حداکثر ارتفاع 700 متر واقع شده است.
    آب‏وهوا: اگر برای خوزستان با توجه به شاخص‏های جوی آن سه نوع آب‏وهوای بیابانی، نیمه‏بیابانی (کوهپایه‏ای) و کوهستانی در نظر بگیریم، بهبهان آب‏وهوای نیمه‏بیابانی یا کوهپایه‏ای دارد. حداکثر مطلق دمای بهبهان بیش از 50 درجه در تیر و مرداد و حداقل آن تا صفر درجه در آذر و دی می‏رسد.
    رودها: شاید بتوان رمز موجودیت و حیات شهر بهبهان با دیرینه تاریخی‏اش را در دو شریان طرفین آن یعنی مارون و خیرآباد جستجو کرد.   

    وجه تسمیه بهبهان:
    در وجه تسمیه بهبهان چند نظریه بیان شده است که مهمترین آنها:
    بهو به معنای کوشک و کوشک عبارت است از قصر و عمارت عالی خارج از شهر گویند که در میان باغ و بوستانی قرار گرفته باشد و بهبهون یعنی بهترین کوشک.
    بهبهو به فضای باز و جا و مکانی مناسب گفته می‏شود که عشایر و ایلات بخصوص در فصل بهار در آن موقتاً اطراق می‏کنند و چون این مکان از نظر جغرافیایی با تعریف دشت همخوانی دارد لهذا بهو یعنی دشت و بهبهو (بهبهان) یعنی بهترین دشت.
    در غرب بهبهان کنونی (کوهپایه‏های زاگرس) جایگاهی وجود دارد که مربوط به بغ بغان یعنی خدای خدایان (عهد باستان) است که با گویش محلی بعبعو گفته می‏شود. این لفظ در اثر تکرار در طول زمان به بهبهو و سپس بهبهون یا بهبهان بیان شده است. (نظریه فوق صادق است.)

    پیشینه تاریخی بهبهان:
    تاریخ بهبهان همواره و همه‏جا با تاریخ ارگان همراه بوده است و اساساً یکی محسوب می‏شود. شهر قدیمی ‏بهبهان(ارجان) بواسطه اشیاء بدست آمده در کشفیات باستان‏شناسی سال 1361 هجری شمسی تاکنون قدیمی‏ترین دوره تاریخی آن معلوم گردیده است که نشان از هزاره دوم پیش از میلاد مسیح دارد. گور مکشوفه کتین هوتران فرزند پادشاه ایلامی‏که در هزاره دوم پیش از میلاد مسیح سلطنت می‏کرده همراه با جام ارجان و حلقه قدرت، شوکت و عظمت فرهنگی و هنری ارجان را به نمایش می‏گذارد و با عرضه اطلاعات گرانبهایی ازتاریخ بهبهان را معلوم می‏دارد که این شهر قدیمی‏ چگونه از نشر فرهنگی بر تارک منطقه می‏درخشیده است.

    صنایع دستی بهبهان
    بهبهان از قدیم‏الایام دارای صنایع دستی متنوعی بوده است که با برچیده شدن راسته بازار تحولات اقتصادی و ظهور مشاغل جدید اکثر آنها از میان رفته‏اند مهمترین آنها عبارت بودند از: مسگری، ورشوسازی، ساخت قلیان، ظروف سفالی، عبابافی، نمدمالی، لحاف‏دوزی، تولید کلاه نمدی، گیوه و ... از این میان تنهاعبابافی، نمدمالی، لحاف‏دوزی و گیوه‏دوزی باقی مانده است.

    معرفی اماکن تاریخی بهبهان:
    دیوار و خندق اطراف شهر، مسجد جامع و راسته بازار، نارین قلعه (تخریب شده)، مقوم (از بین رفته)، آب انبار و برکه‏ها، بقعه بشیر نذیر، عمارت کلاه فرنگی (تخریب شده)، مجموعه ارجان گور مکشوفه کیدین هوتران)، مجموعه بکان (پل، حمام)، پل خیری مح خان (خیرآباد)، قلعه مدرسه (خیرآباد)، آتشکده چهارطاق (خیرآباد)، کتیبه تنگ تکاب، برجهای رضاخانی، خرابه‏های کلگه‏زار، کتیبه تنگ سروک 

    معرفی اماکن دیدن طبیعی بهبهان:
    تنگ تکاب، تنگ بن، تنگ خوئیز، تنگ سروک، دره گرمابه، امامزاده شیرعلی، باغ بهو 

    معرفی اماکن غیرطبیعی بهبهان:
    پارک جنگلی سلمان فارسی (جاده اهواز)، پارک جنگلی ارجان (جاده سیمان-نرگس‏زار)، اردوگاه شهید رجایی (جاده اهواز)، پارک ساحلی خارستان (جاده اهواز)، سد مخزنی مارون 

    اسامی‏اماکن مذهبی بهبهان :
    امامزاده حیدر، امامزاده شاه‏میر عالی حسین، امامزاده شاه‏فضل، بی‏بی خدیجه، بی‏بی زبیده خاتون، بی‏بی‏صالحه‏بیگم، امامزاده ابراهیم، امامزاده شیرعلی، امامزاده ابوذر، سید فقه، آخوند ملاعلی بهبهانی

    حیات وحش و مناطق طبیعی بهبهان:
    شهرستان بهبهان به علت واقع شدن در دشت و مجاورت با ارتفاعات رشته کوه زاگرس و بنادر جنوبی ایران و نیز واقع در گذرگاه چهار استان و برخورداری از رودخانه‏های پرآب مارون و خیرآباد و زهره دارای موقعیت خاص و مناطق ویژه‏ای است.این مناطق تحت نظارت مستمر پرسنل اداره حفاظت محیط زیست شهرستان بهبهان بوده تا بستر مناسبی جهت حفاظت و ادامه حیات و بالندگی محیط زیست شهرستان بوجود آید. در این مناطق بکر و زیبا گونه‏های مختلف از حیوانات و پرندگان حمایت شده از قبیل کبک، تیهو، دراج، زنبورخوار، کل و بز و ... دیده می‏شود.

    محیط زیست انسانی ولزوم توجه به آن:
    امروزه بعلت وجود صنایع مختلف نفت و گاز در اطراف شهرستان (زیدون و آغاجاری) و دیگر صنایع کوچک و بزرگ در مرکز شهرستان رعایت ضوابط و استانداردهای زیست محیطی از سوی صاحبان صنایع امری اجتناب‏ناپذیر است که در این رابطه نقش نظارتی محیط زیست شهرستان در کاهش میزان آلودگی‏های زیست محیطی بسیار مهم و موثر می‏باشد.

    منطقه گردشگری تنگ تکاب
    این روستا در 20 کیلومتری شمال بهبهان، نواحی اطراف کارخانه سیمان و در نزدیکی سد مارون، در دامنه کوه تنگ تکاب واقع شده است. راه باریک و پرپیچ و خم کوهستانی ما را به این منطقه خوش آب و هوا می‏رساند که به طور کامل بر شهر بهبهان و رودخانه مارون که در پای آن جریان دارد مسلط است. مخصوصاً د ر شب  چشم‏انداز شهر بسیار دیدنی است. باغ‏های انبوهی در دامنه کوه واقع شده‏اند و هرکدام دارای چشمه و استخر می‏باشد. کوهستانی بودن، وجود مناظر زیبای طبیعی و دور بودن از هیاهوی شهر باعث شده است تا در همه فصول سال علاقمندان زیادی جهت تفریح و استراحت به این منطقه بیایند. کوهستانی بودن منطقه به دوستداران کوهنوردی و صخره‏نوردی امکان پرداختن به علاقه خود را می‏دهد. علاوه بر این از قلعه‏هایی به جای مانده که به حسن صباح نسبت داده می‏شوند و آن طور که در کتاب خداوند الموت آمده یکی از معاونان حسن صباح در این قلعه بر منطقه‏های خوزستان و فارس و کهگیلویه نظارت می‏کرده است.

    منطقه گردشگری خاییز
    این روستا در شمال شرقی بهبهان در دامنه کوه خاییز و با فاصله حدود 22 کیلومتری از شهرستان واقع شده است.
    روستا دارای تاریخچه طولانی از دوران پادشاهان ساسانی است و آثار آن عبارتند از سنگچینی‏های راه شاهی و همچنین سه آسیاب واقع در دهانه تنگ خاییز که رونق منطقه را تا قرون گذشته یعنی تا دوره‏های اسلامی‏می‏رساند.

    جاذبه‏های گردشگری روستای خاییز عبارتند از:
    امکان انجام فعالیت کوهنوردی، وجود گونه‏های جانوری در محیط کوهستان و وجود چشمه آب خاییز که از تنگ خاییز سرچشمه می‏گیرد. مهمترین عامل جذب گردشگران زیارتگاه امامزاده محمد می‏باشد.
    این روستا در طول سال در ماههای اسفند تا اوایل خرداد دارای شرایط آب و هوایی مناسب می‏باشد و سرسبزی منطقه در این اوقات شرایط مناسبی جهت تفریح خانوادگی و دسته جمعی همشهریان فراهم می‏نماید.

    منطقه گردشگری پشکر
    این روستا در شمال بهبهان و در نزدیکی سد مارون در پای یکی از کوههای رشته کوه تنگ تنکاب، میان کوه و دره‏ای به عمق 40 متر که رودخانه خروشان مارون در آن می‏گذرد، قرار دارد. در این روستا، باغ‏هایی از لیمو و نخل و نارنج در دو بخش شرق و غرب وجود دارد. همچنین در فاصله میان روستا و باغ‏های غربی حدود دویست متر تپه‏هایی وجود دارند که در ماههای پرباران سال از چمن و گل پوشیده می‏شوند. خانه‏های روستا گلی و قدیمی‏هستند و بافت قدیمی‏آن پلکانی‏شکل و زیبا و با وجود غیر مسکونی بودن هنوز قابل استفاده هستند.

    جاذبه‏های گردشگری این روستا عبارتند از:
    الف – استعداد گردشگری این روستا بیشتر مربوط به بافت قدیمی‏‏وزیبای منازل آن است که هنوز هم سرپا و قابل استفاده هستند و همچنین نزدیکی آن به رودخانه پر آب مارون است. با این توضیح که می‏توان از این بافت قدیمی‏برای راه اندازی سفره خانه‏های سنتی استفاده شد. راه اندازی چنین سفره خانه‏هایی در پای کوه لطف و صفای خاصی دارد.
    ب – ساحل رودخانه  و استفاده از فضای اطراف آن جهت شنا و ماهیگیری
    ج- کوهستانی بودن منطقه این امکان را به دوستداران کوه و طبیعت می‏دهد تا به علاقه خود بپردازند.
    د – جاده طولانی که بین کوه و دره است جهت پیاده روی و دوچرخه سواری مناسب است.

    کاوانسرای خیرآباد
    بنای کاروانسرا (مدرسه) خیرآباد که با شماره 3840 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده در 25 کیلومتری شرق بهبهان در روستای خیرآباد (قلعه مدرسه) با چهار قرن قدمت در سال 1089 ه.ق همزمان با سلطنت شاه سلیمان صفوی، به دستور حسین علی خان زنگنه (حاکم ایالات بهبهان و کهگیلویه) ساخته شد.
    وسعت این بنا که تماماً از آجر پخته و گچ ساخته شده است، در ابتدا 9943 متر مربع بوده و دارای قسمتهای مختلف از جمله مسجد، حجره برای معلمان، آشپزخانه، حمام و بازارچه بود، که هم اکنون تنها بنای اصلی مدرسه (حدود 2500 متر مربع) باقی مانده و آثار بقیه بناها از بین رفته است.
    به دلیل اینکه از سال 1135 ه‏‏.ق که علمای اخباری در آن اقامت کردند، از این محل به عنوان برج و بارویی مستحکم جهت مقابله و مباحثه علمی‏با آیت‏الله وحید بهبهانی استفاده می‏کردند. از این زمان به بعد مدرسه خیرآباد به قلعه مدرسه معروف گردید. این بنا نماینگر خصیصه علم دوستی مردم بهبهان است.

    امامزاده اباذر
    بقعه امامزاده اباذر در 40 کیلومتری جنوب بهبهان در بخش زیدون سردشت واقع گردیده است که با توجه به نقاشیها و مشبک‏کاریها و گچبری‏های به کار رفته در آن به کار استادکاران شیرازی به روزگار زند واوایل دوره قاجار شباهت دارد، از معدود بناهای این دوره است که به طور کامل تخریب و بازسازی نشده است.
    این بنا که به صورت یک ایوان ساخته شده، در گذشته دو غرفه در طرفین ایوان سرتاسری داشته که دو گوشواره با روکاری آیینه کاری داشت. بر هر طرف ایوان پایه مناره و گلویی مناره با کاشیکاری و نقش یامحمد، یاعلی، یافاطمه، یاحسن و یاحسین باقی مانده است.
    ایوان ورودی با گچبری‏ها و طاقچه نماها و کاشی‏های سبز و سیاه و سفید و زرد که کاشیکاری دوره قاجاری است، تزیین شده بود که در چند سال اخیر تخریب و بازسازی شده است. درون بقعه که زیر گنبد شلجمی ‏قرار دارد مقرنس‏کاری و آیینه‏کاری نفیسی از دوره قاجار دارد.  تفریحگاه احداث شده در محوطه امامزاده اباذر شامل فضای سبز ودریاچه می‏باشد که محل مناسبی جهت استراحت   و تفریح زائران محسوب می‏گردد.

    بافت تاریخی بهبهان
    بافت تاریخی شهر بهبهان که قدیمی‏ترین منطقه بهبهان فعلی پس از ارجان است، به شرح زیر می‏باشد:
    از شمال به خیابان شریعتی، از جنوب به خیابان گرایمی، از شرق به نحوی و ادامه آن به موازات مسیل آبخروار تا خیابان شریعتی و از غرب به خیابان پیروز منتهی می‏شود. خیابان عدالت و خیابان جوانمردی بصورت دو محور عمود بر هم از وسط این ناحیه عبور می‏نماید که خیابان وانمردی فعلی، سالها قبل به صورت مسیلی از وسط شهر می‏گذشته و حد فاصل بین دوقوم قنوات و بهبهان بوده است. مساحت کلی این منطقه حدود 146 هکتار است.
    از دیگر ویژگی‏های این بافت وجود بیش از 84 مسجد، حسینیه و امامزاده در لابلای مکان مسکونی آن است. قدمت بیشتر خانه‏هایی که در بافت واقع شده‏اند به دوره‏های قاجار و پهلوی می‏رسند. از ویژگی‏های معماری این بناها می‏توان به وجود زیرزمین در اثر آنها وجود ایوان با ستونهای مدور، سردرهای قوسی به صورت نیم دایره و آجرکاریهای زیبا در نمای بیشتر آنها اشاره نمود.

    راسته بازار
    این مجموعه که با شماره 3769 در فهرست آثار ملی ثبت گردیده در حال حاضر قدیمی‏ترین بازار شهر می‏باشد که در زمان گذشته مرکزثقل تجاری شهر بهبهان و حومه آن بوده است. این مجموعه که متعلق به دوره قاجار می‏باشد، دارای چندین راسته بوده که حرفه‏های مختلف در راسته‏های مخصوص به خود فعالیت داشتند. در حال حاضر تنها یک راسته از آن باقی مانده که از این قسمت باقی مانده است. برروی دیوار راسته باقی مانده دو کتیبه قرار دارد. مصالح به کار رفته در ساخت ابزار سنگ و گچ است و از ویژگی‏های آن می‏توان به سقف گنبدی حجره‏ها و کاربرد طاق و تویزه در پوشش سقف راسته‏ها اشاره نمود.

    مجموعه ارجان (شامل پل، حمام و قدمگاه)
    حمام بکان
    این حمام متعلق به دوره ساسانی و مرتبط با شهر قدیم ارجان است و در کنار رودخانه مارون در نزدیکی روستای امام رضا واقع شده است. معماری این بنا به صورت چهار ایوانی است که در حال حاضر به علت اینکه کف آن تا ارتفاع زیادی بر اثر ریزش سقفها و سنگهای کناره دره پر شده است، پلان آن کاملاً دیده نمی‏شود، یک قمست مربع شکل مرکزی است که چهارایوان در چهار جهت آن قرار داشته است. ایوانها که در روی چهار ستون قرار داشته‏اند با طاقهای جناقی به هم متصل شده و قسمت مرکزی سقف گنبدی شکل داشته که در حال حاضر ریخته است.

    پل امام رضا یا پل ارجان:
    این پل که در کنار رودخانه مارون در نزدیکی روستای امام رضا (ع) و قدمگاه امام رضا (ع) واقع شده است متعلق به دوره ساسانی می‏باشد. این پل دارای دهانه ای طاق مانند در دست راست رودخانه باقی مانده است و چند پل و سنگفرش بستر زیر پل نیز در حول و حوش بالا و پایین دیده می‏شود. تمامی‏آثار به جامانده ساسانی است و از سنگ و ملاط گچ ساخته شده است. آثار پل کوچک دیگری پائینتر از پل بزرگتر دیده می‏شود.

    پل سفلائی ارجان:
    این پل که در کنار رودخانه مارون واقع شده پهنائی برابر 13 متر داشته است. سمت غربی پل تقریباً سالم مانده ولی سمت شرقی که در معرض جریان آب قرار داشته به شدت آسیب دیده است. قسمتهایی که جریان آب به سوی آنها می‏آید از قسمتهایی که آب از آنها دور می‏شود باریکترند. بر دیوار میانی حفره‏هایی به پهنی 1/1 متر یا 95 سانتیمتر وجود دارد. در سمت غربی، این حفره‏ها بوسیله راههای 10/1 متری به هم مربوط می‏باشند. این پل می‏تواند بر مبنای پل علیائی خیرآباد قابل نوسازی باشد. شیب‏های درازی از جاده تا نزدیک آب وجود دارد و این جاده از روی پلی با یک قوس بزرگ عبور می‏نموده است. آثار این پل را می‏توان در ارتباط با ارجان در نظر گرفت. پس از نابودی این شهر دیگر دلیلی نداشت که از این نگهداری شود. آثار باقیمانده را باید حداکثر به اواخر دوره قبل از صفوی منسوب دانست.

    قدمگاه امام رضا (ع)
    بنای قدمگاه امام رضا (ع) در کناره رود مارون در حدود 10 کیلومتری شمال شرقی بهبهان واقع شده است.
    طبق آنچه که در بین مردم سینه به سینه منتقل شده، اینجا محل استراحت امام رضا (ع) در هنگام عزیمت به خراسان بوده است. قدمت بنا به دوره دیالمه می‏رسد که در دوه های بعدی تعمیراتی روی آن صورت گرفته است.
    بنا شامل یک حیاط در سمت شمال است که ساختمان اصلی در قسمت جنوبی آن قرار گرفته است. این قسمت شامل یک بنای چهارگوش به ابعاد 15 متر در 17 متر می‏باشد که 6 ستون قطور آن را به صورت یک تالار ستوندار درآورده است. ستونها در دو ردیف موازی قرار گرفته‏اند. دو ردیف آن که شامل چهار ستون است و در غرب قرار گرفته‏اند به ابعاد 90/2 متر در 45/1 متر و دو ستون بعدی 60/1 متر در 30/1 متر می‏باشند.
    بنا در گذشته و حال کاربری مذهبی داشته و محل زیارت اهالی اطراف می‏باشد. در صورتی که تحت حمایت میراث فرهنگی قرار گرفته و مورد مرمت قرار گیرد با توجه به قرار گرفتن در نزدیکی شهر قدیمی ارجان و آثار به جای مانده از حمام و پلهای ارجان می‏تواند عامل مهمی در جذب گردشگر باشد.

    مجموعه فرهنگی، تفریحی و ورزشی خارستان
    این مجموعه در شمال غربی بهبهان، در 3 کیلومتری جاده بهبهان- اهواز، جنب سنگ شکن گلستانی‏منش واقع است و فاز اول آن با وسعت 25 هکتار توسط شهرداری در کنار رودخانه مارون احداث شده است. نمای کلی این مجموعه بیضی شکل است و بیشه‏های طبیعی از انواع گون در مرکز آن قرار دارد و جاده آسفالتی اطراف این بیشه‏ها کشیده شده است. در ضلع شرقی آن دو راه فرعی وجود دارد که اولین راه به دریاچه که با وسعت 5/1 هکتار ساخته شده و بزرگترین دریاچه مصنوعی استان خوزستان می‏باشد و دارای امکانات قایق سواری است و دومین راه به چهار قلعه زمین فوتبال و والیبال ساحلی ( هر کدام 2 قطعه ) ختم می‏شود. ضلع غربی مجموعه موازی با رودخانه مارون است و میان رودخانه و پارک یک جاده ساحلی به طول 1100 متر کشیده شده است که در کناره آن، تعداد 140 سکو دایره‏ای شکل جهت استفاده خانواده‏ها ساخته شده است. امتداد این سکوها به بیشه‏ای زیبا و طبیعی ختم می‏شود که همچنان دست‏نخورده باقی مانده است.
    در قسمت جنوب غربی پارک پیست دوچرخه‏سواری به وسعت یک هکتار ساخته شده است.
    برنامه‏های در نظر گرفته شده برای این مجموعه طی سه فاز اجرا می‏شود و تا کنون فاز اول آن اجرا شده است. که به طور کلی شامل احداث دریاچه، زمین فوتبال ساحلی (2 قطعه)، زمین والیبال ساحلی (2 قطعه)، پیست دوچرخه سواری و احداث 140 سکو و خیابان سازی بوده است و فاز دوم شامل ساحل سازی و احداث سکوی ماهیگیری است.

    www.kepdc.co.ir منبع

  • نظرات() 
  • بستان

    سه شنبه 8 تیر 1389

    بُسْتان‌، نام‌ بخش‌ و شهری‌ در استان‌ خوزستان‌.
    بخش‌ بستان‌: این‌ بخش‌ در شهرستان‌ دشت‌ آزادگان‌ دشت‌ میشان‌ قرار دارد و از شمال‌ و شمال‌ شرقى‌ به‌ شوش‌، از شمال‌ غربى‌ به‌ ایلام‌، از غرب‌ به‌ كشور عراق‌، از جنوب‌ به‌ بخش‌ هویزه‌، و از جنوب‌ شرقى‌ به‌ بخش‌ سوسنگرد محدود است‌ نك: سرشماری‌...، نقشه‌.
    بخش‌ بستان‌ از دو دهستان‌ به‌ نامهای‌ بستان‌ و سعیدیه‌، به‌ مركزیت‌ شهر بستان‌ تشكیل‌ شده‌ است‌ نك: نشریه‌...، 5. بستان‌ جزئى‌ از جلگة خوزستان‌ است‌ و ارتفاع‌ چندانى‌ ندارد و ارتفاعات‌ قابل‌ ذكر آن‌ تپه‌های‌ شنى‌ و كوههای‌ كم‌ ارتفاعى‌ در شمال‌ خاوری‌ آن‌ به‌ نام‌ میش‌داغ‌ است‌ كه‌ ارتفاع‌ بلندترین‌ نقطة آن‌ 70 متر است‌. این‌ كوه‌ در 0 كیلومتری‌ شمال‌ شهر بستان‌ قرار دارد. آب‌ و هوای‌ این‌ بخش‌ گرم‌ و مرطوب‌ است‌ فرهنگ‌ جغرافیایى‌ آبادیها ...، ؛ جعفری‌، كوهها...، 27. تنها رود مهم‌ این‌ بخش‌ كرخه‌ است‌ كه‌ پس‌ از عبور از كنار شهر بستان‌ به‌ چندین‌ شاخه‌ تقسیم‌ مى‌شود و شاخة اصلى‌ آن‌ در باختر بستان‌ به‌ هورالعظیم‌ مى‌ریزد فرهنگ‌ جغرافیایى‌ آبادیها، - ؛ جعفری‌، رودها...، 91؛ افشین‌،
    اقتصاد این‌ بخش‌ برپایة كشاورزی‌، دامداری‌، پرورش‌ طیور و صنایع‌ دستى‌ استوار است‌ و عمده‌ محصولات‌ كشاورزی‌ آن‌ عبارت‌ از برنج‌، گندم‌ و جو است‌ كه‌ به‌ دو طریقة آبى‌ و دیمى‌ كشت‌ مى‌شوند میریان‌، 58؛ فرهنگ‌ جغرافیایى‌ آبادیها، ؛ آرمند، 0. بنابر سرشماری‌ سال‌ 375ش‌ بخش‌ بستان‌ دارای‌ 44 ،0نفر جمعیت‌ بوده‌ است‌ نك: سرشماری‌، سى‌ و نه‌. بیشتر ساكنان‌ این‌ بخش‌ از طوایف‌ بنى‌ طُرُف‌، سِواری‌ و سواعدند كه‌ پیرو مذهب‌ شیعه‌اند فرهنگ‌ جغرافیایى‌ ایران‌، /9. زبان‌ محاورة اهالى‌ بستان‌ عربى‌ است‌، لیكن‌ اهالى‌ تا حد زیادی‌ با زبان‌ فارسى‌ آشنا هستند و این‌ زبان‌ به‌ عنوان‌ زبان‌ رسمى‌ در مدارس‌ تدریس‌ مى‌شود بررسى‌...، 3.
    شهر بستان‌: این‌ شهر در 8 طول‌ شرقى‌ و 1 و 3 عرض‌ شمالى‌ واقع‌ است‌ و ارتفاع‌ آن‌ از سطح‌ دریا حدود متر است‌. شهر بستان‌ در كنار رود كرخه‌ و در حاشیة هور هویزه‌، و بر سر راه‌ سوسنگرد به‌ دهلران‌ قرار دارد جعفری‌، دائرة المعارف‌...، 83؛ مفخم‌، /6. بنابر سرشماری‌ سال‌ 375ش‌ جمعیت‌ این‌ شهر بالغ‌ بر 00 ، نفر بوده‌ است‌ سرشماری‌، همانجا. آب‌ و هوای‌ این‌ شهر گرم‌ و مرطوب‌ است‌ و دمای‌هوا در تابستان‌ به‌بیشتر از 0 و در زمستانها به‌ مى‌رسد فرهنگ‌ جغرافیایى‌ آبادیها، .
    پیشینة تاریخى‌: در منابع‌ تاریخى‌ و جغرافیایى‌ اسلامى‌ نامى‌ از بستان‌ برده‌ نشده‌ است‌ و ظاهراً این‌ نام‌ از زمان‌ رضاشاه‌ به‌ بعد متداول‌ گشته‌ است‌ میریان‌، همانجا. برای‌ نخستین‌ بار از این‌ شهر در منابع‌ دورة قاجاریه‌ با عنوان‌ بُسیتین‌ یاد شده‌ است‌ نك: نجم‌الملك‌، 9. بسیتین‌ را مصغر واژة بستان‌ دانسته‌اند امام‌ شوشتری‌، 43. همچنین‌ در منابع‌ دورة بعد، این‌ شهر با نام‌ بساتین‌ جمع‌ بستان‌ نیز خوانده‌ شده‌ كیهان‌، /54؛ آرمند، 1، و در محل‌ به‌ لسبیتین‌ نیز معروف‌ بوده‌ است‌ میریان‌، 56.
    در دورة ناصری‌ بسیتین‌ یكى‌ از بلوكات‌ معتبر هویزه‌ بوده‌ است‌ نجم‌الملك‌، همانجا. بنا به‌ گفتة نجم‌الملك‌ رود فِلت‌ كه‌ احتمالاً یكى‌ از شاخه‌های‌ رود كرخه‌ پیش‌ از تغییر مسیر آن‌ بوده‌، از كنار بسیتین‌ عبور مى‌كرده‌ است‌ و ساكنان‌ آن‌ با استفاده‌ از آب‌ همین‌ رود به‌كشت‌ شلتوك‌ مى‌پرداخته‌اند همانجا؛ كشتزارها و نخلستانهای‌ اطراف‌ بسیتین‌ بیش‌ از 0 فرسنگ‌ وسعت‌ داشت‌ كه‌ به‌ وسیلة شبكه‌های‌ وسیع‌ منشعب‌ از رود فلت‌ آبیاری‌ مى‌شد همو، 9 و در 299ق‌/ 882م‌ مبلغ‌ اجارة آن‌ 2 هزار تومان‌ بوده‌ است‌ كه‌ نشان‌ از آبادانى‌ آن‌ دارد نك: همو، 3. در این‌دوره‌، ساكنان‌ بسیتین‌ را اعراب‌ سواری‌ تشكیل‌ مى‌دادند نك: همو، 3؛ سیادت‌، 81. با انحراف‌ بستر رود كرخه‌ از مسیر قبلى‌ خود - كه‌ از میان‌ هویزه‌ مى‌گذشت‌ نك: نجم‌الملك‌، 2 - و جاری‌ شدن‌ آن‌ به‌ سوی‌ سوسنگرد و بستان‌، رفته‌رفته‌ اعراب‌ بنى‌ طرف‌ كه‌ در هویزه‌ و پیرامون‌ آن‌ به‌ سر مى‌بردند، بر اثر بى‌آبى‌ به‌ بستان‌ كوچ‌ كردند و ساكنان‌ اصلى‌ آنجا، یعنى‌ طایفة سواری‌ را منهزم‌ ساخته‌، زمینهای‌ آنان‌ را به‌ تصرف‌ درآوردند پوركاظم‌، 40؛ سیادت‌، همانجا.
    بنابر قانون‌ تقسیمات‌ كشوری‌ مورخ‌ آبان‌ 316 بستان‌ یكى‌ از بخشهای‌ شهرستان‌ اهواز به‌ شمار مى‌رفت‌ رزم‌آرا، 2، اما در 323ش‌ با تبدیل‌ دشت‌ میشان‌ به‌ شهرستان‌، بستان‌ نیز از اهواز جدا شد و به‌ عنوان‌ یكى‌ از بخشهای‌ شهرستان‌ دشت‌ میشان‌ محسوب‌ گردید جغرافیا...، /86. در آغاز جنگ‌ ایران‌ و عراق‌ بخش‌ بستان‌ به‌ اشغال‌ نیروهای‌ عراقى‌ درآمد و به‌ مدت‌ 27 روز در اشغال‌ آنها ماند و در آذر 360 طى‌ عملیات‌ طریق‌ القدس‌ آزاد شد روایت‌...، 9-0. در زمان‌ اشغال‌ بستان‌ توسط نیروهای‌ عراقى‌ این‌ شهر ویران‌ شد و پس‌ از آزادسازی‌ آن‌ ستاد بازسازی‌ مناطق‌ جنگى‌ مقدمات‌ بازسازی‌ بستان‌ و روستاهای‌ آن‌ را از مهر 361 آغاز كرد اهم‌ فعالیتها...، 78-79.

    www.cgie.org.ir منبع

     

  • نظرات() 
  • باغ ملك

    سه شنبه 8 تیر 1389

    باغ‌ملك یكی از شهرستان‌های تازه تاسیس استان خوزستان است و تاریخ آن با تاریخ نواحی شمالی استان خوزستان درآمیخته است. آورده‌اند كه‌باغ‌ملك نخست باغی پهناور و متعلق به حكم‌ر‌ان آن منطقه بوده که رفته‌رفته آباد و گسترده شده و به صورت شهركی در آمده‌است. شهرستان باغ‌ملك یكی از شهرستان‌های استان خوزستان است كه در خاور این استان قرار دارد و از شمال به ایذه از جنوب به شهرستان رامهرمز از باختر به بخش ملاتانی و ازخاوربه استان چهارمحال و بختیاری (شهرستان لردگان) محدود می شود. مركز این شهرستان باغ‌ملك است كه در 49 درجه و 53 دقیقه طول جغرافیایی و 31 درجه و 31 دقیقه عرض جغرافیایی و ارتفاع 719 متری از سطح دریا واقع شده است. براساس سرشماری سال 1375 جمعیت شهرستان باغ‌ملك 90106 نفر برآورد شده است.

    مکان های دیدنی و تاریخی

    از مكان‌های تاریخی و دیدنی شهرستان باغ ملك اطلاعات مستندی در دست نیست.

    صنایع و معادن


    عمده‌ترین معادن شهرستان باغ ملک معدن نمك و گچ است. معادن دیگری نیز در این شهرستان وجود دارد كه هنوز به مرحله بهره‌برداری نرسیده‌اند.

    کشاورزی و دام داری


    كشاورزی،‌باغ‌داری، زراعت و دام‌داری مهم ترین شغل مردم شهرستان باغ‌ملك است. ازمحصولات کشاورزی آن‌ها گندم، جو، برنج، بنشن، انواع میوه، خرما و از تولیدات بخش دام‌داری، فرآورده های لبنی و پشم و دام زنده را می‌توان نام برد.

     مشخصات جغرافیایی

    شهرستان باغ‌ملك در مسیر راه رامهرمز به ایذه قرار گرفته است. این شهرستان از نظر جغرافیایی در 49 درجه و 53 دقیقه ی درازای خاوری و 31 درجه و 31 دقیقه ی پهنای شمالی و در ارتفاع 719 متری از سطح دریا واقع شده است. شهرستان باغ‌ملك از شمال به ایذه از جنوب به رامهرمز از باختر به حوالی سوسنگرد و از خاور به مرز استان چهار محال و بختیاری و استان خوزستان محدود می گردد. آب و هوای این منطقه معتدل است. از مركز شهرستان باغ‌ملك سه راه آسفالت فرعی جدا شده است:
    1- راه باغ‌ملك – ایذه به سوی شمال خاوری به درازای 48 كیلومتر
    2- راه باغ‌ملك – هفتكل به سوی جنوب باختری به درازای 44 كیلومتر
    3- باغ‌ملك – رامهرمز به سوی جنوب باختری به درازای 57 كیلومتر 
     
    وجه تسمیه و پیشینه تاریخی

    شهرستان باغ‌ملك در قدیم «جانكی» نام داشته و نام آن مخفف «جوانكی» است كه نام طایفه ای از اكراد بوده كه در دوره اتابكان لر بزرگ به این منطقه آمده و تا روزگار صفویه در این نواحی می زیسته اند. باغ‌ملك یكی از شهرستان های تازه تاسیس استان خوزستان می باشد و تاریخ آن با تاریخ نواحی شمالی استان خوزستان در آمیخته است. آورده اند كه باغ‌ملك نخست باغی پهناور و متعلق به حكمران آن منطقه بوده که رفته رفته آباد و گسترده شده و به صورت شهركی در آمده است. از نظر تاریخی آن را به دوران حكومت شاه طهماسب اول صفوی نسبت داده اند كه نخست، طایفه ای به نام آل خورشیدی از ایلات بختیاری درآن تسلط داشته و بعدها در روزگار شاه طهماسب دوم با پیروزی ایل زنگنه بر طایفه آل خورشیدی این دو قوم با هم اختلاط یافته و مردم كنونی باغ‌ملك از آن دو طایفه هستند. 

      منبع iran-travel.blogfa.com

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :2
    • 1  
    • 2  

    آخرین پست ها


    نویسندگان



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد نویسندگان :
    • تعداد کل پست ها :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین بروز رسانی :

    اَبر برچسبها