تبلیغات
تور سفر گردشگری - مطالب استان تهران

تور سفر گردشگری

دماوند

شنبه 9 مرداد 1389

شهر دماوند یكی از شهرهای اسطوره ای و جزو نخستین شهرها در تاریخ روایی ایران است، كه كیومرث آن را بنیان نهاده است. شاید حفاریهای باستان شناختی تأیید كند كه این شهر اسطوره ای اولین شهری است كه به یكی از شاهان منتسب شده است.
دماوند از معدود مناطقی است كه نام آن آمیخته با فرهنگ اساطیری و فولكلور مردم این مرز وبوم و مظهر آزادی و به بندكشی ظلم و بیداد ضحاكی به دست مردمی ترین مرد این سرزمین یعنی كاوه آهنگر است. دماوند جایی است كه آرش، قهرمان ایرانی برای نجات كشورش از شر تورانیان تمامی جان خود رابر كف نهاده و با تكیه بر صلابت كوه دماوند نیرویی مضاعف كسب كرد و تیری تا آن سوی ماوراء النهر انداخت و خانه ایرانیان را وسیع و گسترده كرد.دماوند قبل ازاسلام و تا مدتی بعد از آن به ضم «دال» دماوند یا دنباوند خوانده می شد و در قرون اسلامی آن را با فتح دال دنباوند و رفته رفته دماوند ثبت كرده اند كه با نام پهلوی آن مطابقت دارد. این نام به معنی ظرفی است كه دارای تف و گرما یا بخار و گاز باشد و به همین علت آن را به قله بلند البرز كه زمانی آتشفشانی بوده اطلاق كرده اند.
در متون تاریخی دماوند به لحاظ قدمت همپای ری قدیم است. آندره گدار، معمار فرانسوی و دستیارانش ژان دوگان باستان شناس فرانسوی پس از بررسی هایی درخصوص شهر دماوند و اطراف آن، اظهار داشته اند: «بدون تردید یكی از قدیمی ترین مراكز این ولایت شهر دماوند بوده است.»با توجه به وجود مسجد جامع كه از دوره سلاجقه شكل گرفته و به دلیل همجواری آن با بازار قدیم می توان مركز دماوند را حول و حوش مسجد در نظر گرفت، كه تحت شماره ۵۶ در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ برابر با ۱۶ سپتامبر ۱۹۳۱ جزو آثار ملی كشور محسوب و به عنوان یكی از آثار فرهنگی تاریخی به ثبت رسیده است.
براساس كاوشهای هیأت باستان شناسی میراث فرهنگی استان تهران محوطه ای از دوران سنگ متعلق به ۱۴ تا ۱۸ هزارسال قبل در منطقه گیلان دماوند كشف و شناسایی شده است و نیز در بررسی های سطحی در جنوب شرقی شهر دماوند در روستای تاسكین از توابع شهرآبسرد به ابزار سنگی ای دست پیدا كرده اند كه قدمتی ۱۸ـ۱۷ هزارساله دارند.
قدمت زیاد این شهر باعث شده تا آثار تاریخی قابل توجهی را در خود جای دهد از جمله برج ۹۰۰ ساله یادمان شیخ شبلی، امامزاده عبدالله و خلیل الله در شهر دماوند، امامزاده قاسم در روستای تاسكین، بقعه سید گته میر (میرمطهر) در شهر آبسرد، مسجد جامع شهردماوند، قلعه خوراب فاجان در روستای فاجان، امامزاده حمزه روستای مبارك آباد و …

برج یادمان شیخ شبلی
بنای برج شبله از یادگارهای قرون چهارم و پنجم هجری است كه به صورت هشت ضلعی بر روی ارتفاعات طبیعی مشرف به شهرستان دماوند ساخته شده است.
وضع ظاهری بنا نمایانگر آن است كه این برج ابتدا به صورت سالو و هشت ضلعی و به سبك بناهای قرن پنجم هجری ساخته شده و سپس در عهد بعدی نمای آن به شیوه و سبك سلجوقی با آجرهایی در ابعاد ۱۹*۱۹*۴ سانتیمتر، كه از لحاظ استاندارد با آجرهای مستعمل اصل بنا هم اندازه هستند، به سبك خاص و متفاوتی تزیین شده است.
ورودی بنا به سمت جنوب بوده و در بالای آن تزیینات طاقی شكل همراه با محلی برای نصب كتیبه ایجاد شده است. احتمالاً كتیبه بنا با كاشی فیروزه ای رنگ متداول این عصر درون آن جای داشته است كه در حال حاضر اثری از آن نیست. در داخل این بنا سردابه هایی مستطیل شكل با طاق گهواره ای و با مصالح قلوه سنگ و ملات گچ وجود دارد كه با پنج ردیف پله از جلوی مدخل ورودی به این سردابه راه می یابند. این بنا یكی از یادگارهای مهم دوره سلجوقی (قرن پنجم هجری) است كه ابتدا به صورت سالو احداث و سپس به سبك آجركاری دوره سلجوقی تزیین شد.
این بنا با توجه به اهمیت تاریخی و هنری و واجد شرایط بودن برای ثبت در فهرست آثار ملی در تاریخ ۵۱‎/۳‎/۲۹ تحت شماره ۹۲۰ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
در سمت شمال و شمال شرقی آرامگاه شبلی قبرستان وسیعی متعلق به دوران اسلامی وجود دارد كه برخی از قبور آن توسط سودجویان حفاری شده و سنگ قبرهای روی آن شكسته شده است. این وضع تقریباً حالت ویرانه ای را به این محوطه تاریخی داده است. بعضی از سنگ قبرهای موجود در سطح این قبرستان دارای كتیبه هایی ا ست كه به تاریخ و شناسایی بنا كمك می كند.
ابوبكر دولف بن ججدر شبلی در سال ۲۴۷ هـ .ق در شهر سامرا متولد و در سال ۳۳۴ هـ .ق در بغداد دار فانی را وداع گفته و مردم بغداد با تجلیل كامل و ابراز احترام و ارادت ویژه وی را در مقبره خیزران به خاك سپردند. وی در دوران جوانی به واسطه اشتغال پدر و دایی اش در درگاه خلفای عباسی به مقامات سیاسی بالا دست یافت و در برهه ای از زمان كه مدت و تاریخش دقیقاً مشخص نیست، از طرف حاكمان طبرستان به امارت دماوند منصوب شد. دوران صدارت شیخ شبلی در دماوند همراه با بسط و گسترش عدالت، امنیت و رفاه بود و به همین علت پس از وفاتش در بغداد، مردم دماوند به پاس خدمات عادلانه و همزیستی مسالمت آمیز با او به محض شنیدن خبر رحلتش، سروسینه زنان به عزاداری پرداخته و چندی بعد به یاد ایامی كه زیرسایه حكومت او زندگی خوبی را گذرانده بودند، بنای یادبودی را به نامش برپا داشتند.

امامزاده حمزه 
این امامزاده در فاصله ۴۳ كیلومتری جاده تهران ـ آمل، در شمال روستای مبارك آباد، وسط دره ای در كنار سه چنار كهنسال كه به احتمال قریب به یقین بالغ بر ۴۰۰ سال عمر دارند، واقع است. درب ورودی این بنا در سمت جنوب و مصالح آن از سنگ لاشه، سنگهای كف رودخانه ای و ملات گچ و ساروج است. این بنا دارای ۸ ضلع است و بین هر ضلع از بیرون زائده ای وجود دارد كه به ستون شبیه است. هر یك از اضلاع ۸ گانه داخلی، دارای طاقنماهایی هستند كه بالای آنها دارای طاق تیزه دار است. ۴ ضلع از مجموع اضلاع یاد شده به صورت یك در میان دارای پنجره كوچكی است كه روشنایی داخل بنا را تأمین كرده و عمل تهویه را انجام می دهند.
گنبد بنا از نوع دو پوشه از داخل به صورت عرقچین و از خارج به صورت رك كشیده است. اضلاع هشتگانه پلان عیناً تا نوك گنبد رك بنا امتداد یافته است.
با توجه به سبك وسیاق امامزاده و مقایسه آن با انواع دیگر می توان قدمت امامزاده را متعلق به قرون پنجم و ششم هجری دانست.

امامزاده محمد گته میر(گتمیری)
در فاصله ۲۰ كیلومتری جنوب شرقی شهرستان دماوند در شهر آبسرد، بر روی تپه ای نه چندان بلند كه محل قبرستان قدیمی آبسرد است، بنای قدیمی امامزاده ای به چشم می خورد كه به «بقعه میرمحمد گته میر» شهرت دارد.
پلان اصلی بنا به صورت چلیپایی و شامل دو مستطیل متقاطع است. زوایای آن دربیرون و داخل دارای پس و پیش رفتگی هایی است كه موجبات ایجاد گوشواره های تزئینی را به همراه تزئینات گچبری در زیر گبند فراهم آورده است. گنبد در میانه بنا واقع است. فرم قرارگیری آن بدین صورت است كه طرح پلان چلیپایی به ۵ مربع تقسیم شده، چهار مربع در چهار سمت گنبد به صورت چهار صفحه ایجاد شده و گنبد در روی مربع میانی كه محل مقبره است قرارگرفته است. بخش میانی و زیر گنبد به صورت هشت گوش است و در بدنه آن منشورهای هشت وجهی به كار رفته است.
گنبد بقعه تخم مرغی شكل و دو پوش است كه از داخل گنبد دیگری، با خیز كمتر به صورت عرقچین احداث شده است. در زیر آن جرزها و دیوارهای ضخیم جانبی و میانی بار سنگین گنبدها و سقف های بالایی چهار بازوی چلیپا در چهارسوی گنبد را مهار كرده است. قدمت این بنای تاریخی به اواخر دوره صفویه برمی گردد.
تزئینات آجر كاری، كاربندی و یزدی بندی های زیرگنبد وطاق نماهای زیرپوشش داخلی ساقه گنبد دارای تزئیناتی از نوع نقوش اسلیمی ماری و گچبری هایی به اشكال گیاهی است و این امتیازات ارزشمند معماری و هنری بقعه به شمار می رود. تزئینات داخلی بنا در نوع خود منحصر به فرد و فوق العاده زیباست.

«محمد هادی علیزاده» سرپرست میراث فرهنگی شرق استان تهران كه خود كارشناس مرمت آثار تاریخی است، می گوید: قدمت آثار تاریخی متعددی كه دماوند و اطراف آن دارد، اداره میراث فرهنگی را برآن داشت تا اداره ای در شرق استان تهران به مركزیت دماوند در سال ۱۳۷۹ تأسیس كند. وی می افزاید: قبل از سال ۷۸ تنها ۸ـ۷ اثر تاریخی به ثبت رسیده است در حال حاضر این تعداد بسیار افزایش یافته است. در سال ۷۸ اكیپی با مدیریت و هدایت مدیركل میراث فرهنگی تهران اقدام به بررسی و شناسایی آثار تاریخی دماوند و فیروزكوه كردند. در فیروزكوه حدود ۱۷۰ و در دماوند حدود ۱۵۰ اثر تاریخی شناسایی شد و مشاهده شد كه آثار تاریخی بسیاری در حال تخریب و از بین رفتن هستند. به همین دلیل به سرعت اقدام به بازسازی و مرمت و تعمیر بناها و محوطه سازی كردند. در سال گذشته ۲۰ كارگاه مرمتی ایجاد شدكه كار تعدادی از آنها به پایان رسیده و تعدادی هنوز در حال انجام كار هستند. به گفته علیزاده با توجه به اینكه اعتبارات خوبی در این مقوله در نظر گرفته شده است و برنامه ریزی، قدرت عمل و مدیریت مناسبی بر كار حاكم است، علیرغم نیروی انسانی كم سعی شده این كارها در كوتاهترین زمان ممكن انجام شود. وی وجود افرادی را كه دست به حفاریهای غیرمجاز در منطقه می زنند و تعدادشان هم كم نیست، باعث آسیب دیدن ابنیه تاریخی می داند. او با اشاره به تهیه نقشه باستان شناسی برای نخستین بار در كشور می گوید: نقشه باستان شناسی دماوند و فیروزكوه كامل شده و تا پایان امسال (۱۳۸۱) نقشه باستان شناسی لواسانات نیز تكمیل خواهد شد. به این ترتیب نقشه باستان شناسی شرق استان تهران كامل می شود. این نقشه های باستان شناسی كه همراه با معرفی بعضی از آثار آن منطقه است، درواقع بروشورهایی منطقه ای (دماوند ـ فیروزكوه ـ لواسانات) است كه اشخاصی كه مایل به بازدید از این آثار هستند با در دست داشتن این بروشورها با توجه به اطلاعات موجود در آنها، راحت تر می توانند مكانهای مورد نظر را انتخاب و از آنها بازدید كنند.
وی این نكته را خاطرنشان می كند كه ابنیه تاریخی جزو آثار و هویت ملی یك كشور هستند و احترام به حریم آنها و جلوگیری از تخریب آنها برعهده تمام مردم بویژه مسؤولین ادارات و نهادهاست.
شهرستان دماوند دارای ۱۵۵ اثر تاریخی است كه ۱۲ عدد آن در فهرست آثار ملی ثبت شده است.

jahed137.blogfa.com منبع

  • نظرات() 
  • رودهن

    شنبه 9 مرداد 1389

    شهر رودهن هم اكنون شهری دانشگاهی است در دامنه ارتفاعات و آبرفتهای كوهپایه ای دیواره جنوبی البرز و در شرق استان تهران واقع شده است. این منطقه بین طول جغرافیاییpp  55  وْ 51 و عرض جغرافیایی‏َ 43 وْ35  قرار دارد. به عبارت دقیقتر، مرز شمالی آن را خط الرأس كوههای شمال لواسان تا گردنه امامزاده هاشم تشكیل داده است .رودهن ، از نظر تقسیمات كشوری، جزء شهرستان دماوند و استان تهران است .

    امروز ، بافت كالبدی  رودهن شكل گسترش یافته و به هم پیوستة چند هستة روستایی  است. در بخش شرقی رودهن ، روستای كریتون و شهرك اَنا در طول توسعة چند سال اخیر به بافت شهری پیوسته اند. در بخش جنوبی ، روستاهای مهرآباد و گل آهك در آستانة وصل به رودهن قرار دارند، به ویژه با ایجاد مجتمع دانشگاه آزاد اسلامی و«شهرك پونا» این اتصال سریعتر شده است و انتظار گسترش بیشتر شهرمی رود. نزدیكی به جاده اصلی تهران – شمال نیز از عوامل مؤثردر رشد چشمگیر این شهر بوده است .
    گسترش بافت كالبدی منطقه رودهن درجاذبه های تفریحی منطقه از یك سو و فروش زمینها از سوی دیگر سبب شده است كه چهره روستای رودهن با شتاب بیشتری دگرگون شود. بخش عمده این گسترش در دوسوی جاده تهران – آبعلی و رو به سوی غرب شكل می گیرد. از سال 1365 به این سو، به علًت توسعه دانشگاه آزاد اسلامی ، آهنگ رشد بافت كالبدی با شتاب بیشتری ادامه یافته و تقریباً همه سطوح قابل گسترش در بخش رودهن زیر بافت شهری قرار گرفته است. روستای كریتون در امتداد جادة هراز و شهرك انا به رودهن پیوسته است .

    پس از تأسیس و راه اندازی واحدهای اولیه دانشگاه آزاد اسلامی در شهرهایی از جمله تهران، با فاصله زمانی تقریباً یكسال یعنی در 14 آبان 1362 ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن شروع به كار كرد. از سال 1362 با شروع كار دانشگاه آزاد اسلامی، باب جدیدی در توسعه شهر باز می شود . از سال 1365 تاكنون ، در اثر گسترش سریع دانشگاه آزاد اسلامی ، روند مهاجرت ، افزایش جمعیت ، تغییرات اقتصادی – اجتماعی و نیز ساخت و ساز در این شهر افزایش فوق العاده داشته است و این افزایش همچنان سیر صعودی را طی می كند. یكی از بانیان اصلی راه اندازی این مركز آموزش عالی مرحوم آیت الله سید احمد میرخانی بود. ایشان از معدود افرادی بودند كه در كنار امور مذهبی ، تألیف و خلق آثار مذهبی ، به فعالیتها و امور فرهنگی و اجتماعی اشتیاق و شور فراوانی داشت. از جمله فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی برجسته ایشان واگذاری اولین ساختمان و كسب موافقت سازمان مركزی برای تأسیس دانشگاه در رودهن بوده است. امروزه ، به لطف این سخاوت و كوشش پر ارزش ایشان ، هزاران جوان جویای علم و دانش از سراسر كشور با حضور در این دانشگاه از خرمن علم بهره می جویند و در كنار آن مردم رودهن از نعمت این مركز علمی – فرهنگی شاهد رشد و شكوفایی شهر خود هستند.پس از موافقت با تاسیس این واحد آقای سید كاظم شریعت پناهی با حفظ سمت كارشناس دفتر آزمون دانشگاه به ریاست این واحد منصوب شد و سرانجام، در روز 14 آبان ماه 1362 مراسم افتتاحیه با حضور مسئولان دانشگاه آزاد اسلامی، مسئولان شهرستان و عده ای از معتمدان شهر در ساختمان جنب بانك ملی برگزار شد و این واحد فعالیت رسمی خود را آغاز كرد و از نیمسال دوم 63-62 دانشجو پذیرفته شد.

    آقای شریعت پناهی به دلیل داشتن مسئولیت در دفتر آزمون در سازمان مركزی و فاصله بین آنجا و واحد رودهن و به دلیل آن كه این واحد نو پا نیاز به فعالیت  بیشتر و  مسئول تمام وقت داشت از سمت خود در واحد رودهن استعفا نمود و آقای سید مهدی حسینی به سمت ریاست واحد دانشگاهی نوپا در شهریور 1365 منصوب گردید.                                                                                              
    رشد جمعیت
     طبق سرشماری عمومی نفوس و مسكن در سال 1355 ، جمعیت رودهن و حومه 4069 نفر بوده است ، پس از تقریباً یك دهه ، تا زمان تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی، جمعیت شهر به بیش از سیزده هزار نفر رسید. اما با توجه به تأسیس این مركز آموزش عالی و گسترش سریع آن ، بافت جمعیتی این شهر نیز به سرعت تغییر یافت. حضور  چند هزار دانشجو كه به صورت جمعیت شناور در طول روز به این شهر وارد و از آن خارج می شوند ، اقامت حداقل 2 تا 3 هزار از این دانشجویان در این شهر در خوابگاه ها و خانه های استیجاری، موج مهاجرت از اطراف و حتی شهرهای دیگر به ویژه شهرستانهای استان مازندران ، خراسان و استانهای دیگر سبب شد كه در سرشماری 1365 جمعیت این شهر به بیش از دو برابرافزایش یابد . این میزان افزایش جمعیت حاكی از نرخ متوسط رشد سالیانه معادل 2/10 درصد است. البته این رشد چشمگیر بیشتر به مهاجرپذیری این منطقه مربوط می شود. بنابراین ،عوامل فوق سبب شد تا بافت جمعیتی شهر دستخوش تغییر شدید شود(شاعری،1375).
    نكتة جالب در خصوص ازدحام جمعیت در شهر رودهن این است كه به دلیل ورود چند هزار دانشجو در طول سال و ایام تحصیل، این شهر از جنب و جوش زیادی برخوردار است و جمعیت آن افزایش می یابد. اما در ایام تعطیل ، به ویژه در تعطیلات نوروزی، فضای شهر تقریباً سوت و كور شده و حركتی در آن مشاهده نمی شود، بنابرین دانشگاه تا چه اندازه در ایجاد جنب و جوش در شهر رودهن مؤثر است.
    براساس آمار ارائه شده در سال 1365 ( سال شروع گسترش سریع دانشگاه )  درصد بیسواد 3/19% بوده  در حالی كه درسال 1385 این تعداد به 9/1 % تقلیل یافته كه نشانگر تأثیر زیاد دانشگاه در بالا رفتن تعداد با سواد در این شهر است.
     
      وضعیت اجتماعی و فرهنگی رودهن
    قدمت شهر رودهن از لحاظ موجودیت فیزیكی چندان طولانی نیست ، اما ساكنان بومی آن در مقایسه با مناطق پیرامون خود فرهنگی خاص و بسیار متمایز دارند. زبان مادری بومیان این شهر آذری،از نظر آداب و رسوم نیز به ویژه درمراسم جشن مانندعروسی و سوگواریها مانند عزاداری در ماه محرم ویژگیهای متمایزی با مردم اطراف خود دارند. البته این ویژگیها در دهه های اخیر بنا به دلایلی رنگ و بوی اصلی خود را از دست داده و تحت تأثیر تعاملهای فرهنگی و جمعیتی ناگهانی و شدید دستخوش تغییر شده است.
    یكی از عوامل مهم مؤثر بر تحولات فرهنگی و اجتماعی این منطقه تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی بوده است كه بیشترین تاثیر را داشته است .این روند تا آنجا  ادامه یافته است كه این شهر در مقایسه با شهرهای پیرامون خود از شرایط مطلوب و ممتازی برخوردار شده است.
     
    www.riau.ac.ir منبع

  • نظرات() 
  • ارجمند

    شنبه 9 مرداد 1389

    اَرجمَند شهری است در استان تهران . این شهر در بخش ارجمند از توابع شهرستان فیروزکوه قرار دارد.

    جمعیت این شهر در سال ۱۳۸۵، برابر با ۱۷۰۰ نفر بوده‌است.

    از میان ۱۰ شهری که در مدّت دهه ۱۳۸۵-۱۳۷۵ به شهرهای استان تهران افزوده شده‌اند، ارجمند کوچک‌ترین آن‌ها است.

    منطقه پیرامون شهر ارجمند منطقه‌ای‌ست ییلاقی و کوهستانی با رودهای فراوان و بلندی‌های برفگیر که به کوه دماوند مشرف می‌باشد. آب و هوای آن سردسیری و کوهستانی، سرسبز با آب فراوان است و رودخانه نم‌رود که بر روی آن سد نم‌رود در حال ساخت است از نزدیکی آن می‌گذرد. سرشاخه‌های این رود رودهای فرح‌رود، قزقان‌چای و ورسخواران هستند.

    از روستاهای دیدنی پیرامونی ارجمند روستای لزور است.بقعه‌های امام‌زادگان دوازده تن که در انتهای شمال باختر شهر ارجمند در فاصله ۳۵ کیلومتری شمال باختر فیروزکوه قرار دارند نیز از دیدنی‌های این شهر است.
    و ارتفاع آن از سطح دریا 2212متر است.
    avihang.mihanbb.com منبع

  • نظرات() 
  • باقرشهر

    شنبه 9 مرداد 1389

    باقرشهر یكی از شهرهای استان تهران است كه بر اساس مصوبه شماره 4397/16369 مورخ چهارم تیرماه سال 1375 هیئت وزیران به شهر تبدیل شد.
    شهرداری این شهر در تاریخ چهارم اسفند ماه همان سال (75) افتتاح شد و حریم استحفاظی آن با 55 كیلومتر مربع مساحت در تاریخ 16 تیرماه سال 1376 به تصویب وزیر كشور از مناطق 19 و 20 شهرداری تهران جدا و به باقرشهر الحاق شد.
    در سال 1381 با توجه به مصوبه هیئت دولت و تاسیس شهر جدید كهریزك تعدادی از مراكز جمعیتی واقع شده در حریم همچون كهریزك، ‌شهرك شهدا، تبائین ‌قلعه شیخ، مجید‌آباد از حریم 55 كیلومتری باقرشهر جدا و به شهر كهریزك الحاق شد.
    در حال حاضر حریم شهر 27/4392 كیلومتر مربع و مساحت محدوده قانونی شهر 600 هكتار در تاریخ 20 خرداد ماه 1383 به تصویب كار گروه معماری و شهرسازی استان تهران رسیده و به شهرداری ابلاغ شده است.

    * باقرشهر از نظر نظام محله‌بندی دارای 2 ناحیه و 5 محله است كه عبارتند از:
    1) خیابان 22 بهمن به سمت مسیل شرق
    الف - خیابان 22 بهمن نواب صفوی‌، مسیل شرق
    ب‌ - خیابان نواب صفوی، خیابان 22 بهمن، فلسطین و مسیل شرق باقرشهر
    2) خیابان 22 بهمن، جاده تهران و قم
    ج - خیابان امام خمینی، خیابان 22 بهمن، خیابان فلسطین و انقلاب اسلامی
    د - خیابان 22 بهمن، خیابان امام خمینی، خیابان مصطفی خمینی
    ه - محله شهرك جعفرآباد

    * مراكز مهم صنعتی باقرشهر
    این شهركوچك مراكز مهم صنعتی را در خود جای داده كه عبارتند از: پالایشگاه تهران، تاسیسات نفتی و گازی ری، شركت نفت بهران، شركت انرژی، شهرك شهرسنگ،‌ مجتمع تجریشی و شركت ایران سیلندر و شركت سایپا پرس را نامبرد.

    * ادارات و مراكز موجود در سطح شهر
    شهرداری، شورای شهر، مخابرات، آب و فاضلاب، دفتر پستی منطقه 18، بانك ملی، بانك صادرات، بانك تجارت، بانك كشاورزی، بانك پارسیان، مسكن مهر، سه مركز درمانی، اداره اوقاف و امور خیریه، اداره برق، اداره گاز، كمیته امداد امام خمینی (ره)، صندوق قرض الحسنه حر، قوامین و ثامن‌الائمه، دفتر امام جمعه، سه دفتر شورای حل اختلاف و اداره تربیت بدنی

    *طول جغرافیایـی 51 درجه و 24 دقیقه (‌طــول شرقی) و عرض جغرافیایی 35 درجه و 32 دقیقه (طول شرقی) و ارتفاع 5/1090 متوسط از سطح آب‌های آزاد قرار دارد.
    برای شیب‌های اصلی و موثر در باقرشهر در نیمه غربی از شمال به طرف جنوب غربی و شرقی و در نیمه شرقی شهر از شمال غربی به‌طرف جنوب شرقی است و كمتر از 2 درصد است.
    مهم‌ترین رودخانه در منطقه باقرشهر در پنج كیلومتری جنوب غربی باقرشهر است و به نام كن معروف است. از لحاظ تكنونیك و زمین‌شناسی باقرشهر جزو قسمت جنوبی واحد ایران مركزی است كه بر روی رسوبات اواخر دوره ترشیاری و كواترنری واقع است.
    مهم‌ترین گسل موجود دراطراف باقرشهر گسل كهریزك است كه به ‌صورت دیواره بلندی ( یك تا 10 متری ) با راستای شرقی- غربی در ازای بیش از 40 كیلومتر و در 10 كیلومتری جنوب شهرری و سه كیلومتری جنوب باقرشهر قرار دارد. این گسل‌ها بسیار جوان و خطرناك‌ هستند و توان زلزله‌ای با قدرت هفت ریشتر و جابه‌جایی 90 سانتیمتری را دارا هستند.
    وضعیت اقلیم شهر با توجه به جهت روبه آفتاب رشته كوه‌های میانی البرز از یك طرف و نزدیكی به مناطق حاشیه كویر منجر به ایجاد نوعی آب و هوای نیمه بیابانی شده است و متوسط حرارت ماكزیمم 43 درجه سانتیگراد و مینیمم 9 درجه سانتیگراد و رطوبت نسبی آن 55 درصد بوده و وزش باد در این منطقه بادهای غربی، جنوب شرقی به شرق و نهایت شمالی است.
    از نظر مشكلات زیست محیطی از نامناسب بودن شبكه آبرسانی، نحوه دفع زباله، تخلیه نامناسب فاضلاب، نحوه دفع آب‌های سطحی، كاربری‌های ناسازگار نظیر پالایشگاه تهران، بهشت زهرا سلام‌الله، نیروگاه گازی ری، كارگاه‌های مختلف و مزاحم می‌توان نام برد.

    * از مراكز جمعیتی زیر پوشش می‌توان باقرشهر، جعفرآباد، قمصر، قوچ‌حصار، ‌اسماعیل‌آباد، ‌عظیم‌آباد، درسون‌آباد، خیرآباد، دهنو نام برد كه بزرگ‌ترین مركز جمعیتی قمصر و از نظر ارتباطی و دسترسی درجه یك محسوب می‌شود.

    * براساس آخرین دوره سرشماری عمومی نفوس و مسكن 1385 جمعیت باقرشهر حدود 61 هزار و 270 نفر است.
    همچنین بر اساس آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسكن، باقرشهر شامل 12 هزار و 478 خانوار و جمعیت این شهر عمدتاً جوان و تعداد باسوادان 39 هزار و 270 نفر و بی‌سواد 7 هزار و 678 نفر است.

    * امكانات شهر دارای باقرشهر:
    مصلی بزرگ شهر
    خانه فرهنگ آفتاب
    فرهنگسرای عطر نرگس
    فرهنگسرای در دست احداث خیابان فلسطین
    سه بوستان بزرگ بنام‌های عطر سیب ( یك هكتار)، بوستان فدك ( 5/4 هكتار) و بوستان ارغوان ( دو هكتار) و چند پارك عمومی به وسعت كلی 181 هزار و 231 مترمربع
    سرانه فضای سبز در سال 88، (1/12 مترمربع)
    جنگلكاری كمربند سبز شهر به مساحت 280 هزار مترمربع
    سه میدان توزیع میوه و تره بار
    یك ایستگاه آتش نشانی
    سالن مدیریت بحران و پایگاه اورژانس

    * اگر اهل این شهر هستید، نیازی نیست خیلی برای معرفی آن حاشیه برویم و دو روی سكه آن را برایتان به نمایش بگذاریم. اگر هم ساكن و اهل باقرشهر نیستید به هرحال حداقل سالی یكبار هم كه شده برای خروج از شهر تهران و رفتن به بهشت زهرا سلام‌الله یا خانه سالمندان كهریزك از كنار این شهر عبور می‌كنید.
    اگر شما جزو آن دسته از شهروندان تیزبین و نكته سنج و خوش انصاف باشید حتما متوجه شده‌اید كه شهر دچار یك دگرگونی و تحول خاصی شده و نام شهر را از بن‌بست نقشه تهران خارج كرده است.
    قرار نیست خیلی زمان را به عقب برگردانیم، چهار تا پنج سال گذشته باقرشهر، شهر نوپایی بود كه اهالی آن از داشتن حداقل سرانه‌های فرهنگی و ورزشی و خدماتی و ... محروم بودند اما شهرداری شهر به‌ عنوان یكی از كلیدی‌ترین قطب‌های اجرایی شهر، كمر همت بست و با همكاری و تعامل اعضای شورای شهر آبروی شهر را خرید.
    همانطور كه می‌دانید شهرداری وظیفه‌ای جز آبادانی و ارائه خدمات به شهر و شهروندان ندارد اما باقرشهر خیلی زودتر از انتظار شهروندان و مسئولان شهر رونق گرفت و رمز این موضوع در گرو تعامل شهرداری با مردم و نمایندگان آنها در شورای اسلامی شهر بود.
    این امر سبب شد تا بودجه و اعتبار شهرداری منطقه در راستای تقاضا و نیاز شهروندان، سرمایه‌گذاری شود و پروژه‌های شهری براساس اولویت‌های مردمی پایه‌ریزی شود.
    البته این گفته‌ها ادعای مسئولان و اصحاب رسانه نیست بلكه نظر اهالی منطقه و كارشناسانی است كه رشد و ترقی باقرشهر را قابل تحسین می‌دانند.
    برای این‌كه با نظرات و پیشنهادات و انتقادات اهالی بیشتر آشنا شویم به سراغ آنها می‌رویم تا باقرشهر را از نگاه اهالی به تصویر بكشیم در این گزارش با ما همراه باشید.

    * پای تیم‌های ورزشی به شهر باز می‌شود
    بهروز بهروزخانی یكی از اهالی باقرشهر و معتمدان شهر است كه به ‌عنوان نماینده غیر رسمی اهالی، نقطه نظرات آنها را به اطلاع شهرداری می‌رساند.
    او معتقد است: باقرشهر ظرفیت‌های اقتصادی، فرهنگی و ورزشی بسیار خوبی دارد كه سرمایه‌گذاری بر روی هر كدام از آنها سبب شكوفایی استعداد و توانمندی‌های اهالی شده است. برای مثال درگذشته این شهر از داشتن هرگونه امكانات ورزشی محروم بود و جوانان نیز تمایل و گرایش به ورزش نداشتند اما از زمانی‌كه شهرداری استادیوم 10 هزار نفری عطر سیب، زمین‌های چمن مصنوعی، ورزشگاه‌های مختلف را در این شهر احداث كرد، جوانان و نوجوانان به ‌طور معجزه آسایی جذب ورزش شدند و تیم‌های ورزشی در رشته‌های مختلفی شكل گرفتند كه اكنون در سطح استان تهران و حتی كشور توانسته‌اند مقام‌های قابل توجهی را به دست بیاورند.
    وی می‌افزاید: احداث پروژه‌های شهری علاوه بر ارائه خدمات فیزیكی به شهروندان و ارتقای زیبایی بصری شهر، در كاهش آسیب‌های اجتماعی و افزایش امنیت اجتماعی و تقویت روحیه ورزشكاری جوانان تاثیرگذار بوده است. و اگر آمارهای موجود در مراكز نیروی انتظامی و ... را در چند سال اخیر مقایسه كنیم حتما متوجه ركورد چشمگیر بزهكاری و ارتكاب جرم در میان جوانان و نوجوانان می‌شویم كه این موضوع با احداث پروژه‌های ورزشی ارتباطی تنگاتنگ و مستقیم دارد.
    جوانان باقرشهر استادیوم 10 هزار نفری عطرسیب را نقطه ورزش منطقه می‌دانند و معتقدند احداث این ورزشگاه نگاه مسئولان ورزش را به سمت باقرشهر متمایل كرده است و حتی باشگاه فوتبال راه‌آهن شهرری برای انجام تمرینات این باشگاه نظر مثبتی به این ورزشگاه دارد كه اگر توافقات انجام شود و پای راه‌آهن به باقرشهر باز شود، بی‌شك شاهد رشد صعودی ورزش به ویژه فوتبال این شهر هستیم.
    ناگفته نماند قهرمانان نام‌آوری چون امینی، عیاری و ... كه در رشته‌های ورزشی بسكتبال و بدنسازی رتبه‌های برتر كشوری كسب كرده‌اند، از امكانات هممین اماكن بهره‌مند شده‌اند.

    * اهدای زمین از سوی شهرداری برای احداث بیمارستان
    كاظم عبادی یكی از اعضای جوان شورای اسلامی باقرشهر است.
    او با اشاره به احداث پروژه‌های شهرداری می‌گوید: در گذشته سیاست شهرداری بر این بود كه بر اساس اعتبار و نظر كارشناسان خود، پروژه‌ای را تعریف می‌كردند و كلنگ احداث آن را بر زمین می‌زدند كه متاسفانه بسیاری از پروژه‌ها به دلیل عدم تطابق با نیاز شهروندان، خیلی مورد توجه واقع نمی‌شد و حتی ممكن بود بی‌استفاده بماند و بعد از مدتی تغییر كاربری پیدا كند اما تشكیل شورای شهر و حضور نمایندگان مردم در این شورا، عملكرد شهرداری را نیز تغییر اساسی داد و شاید جالب باشد بدانید كه در دو، سه سال اخیر تمام پروژه‌ها بر اساس نظر مستقیم و دیدگاه اهالی شهر تعریف و احداث شده است.
    وی معتقد است: باقرشهر در حاشیه شهر تهران قرار دارد و به عبارتی یك شهر بسته و خارج از محدوده تلقی می‌شود اما تدابیر مدیران شهرداری و اعضای شورای شهر به‌گونه‌ای بود كه با احداث پروژه‌های فرا منطقه‌ای و خاص این شهر را از انزوا در آوردند و پای اهالی شهرهای دیگر، مسافران و زائران را به اینجا باز كردند.
    عبادی برای صحه گذاردن به ادعای خود می‌گوید: احداث پارك ارغوان فقط یك بوستان محلی و درون منطقه‌ای نبود بلكه در احداث آن تمام استانداردهای فیزیكی و زیباسازی و ... لحاظ شد و آبنمای موزیكال و زیبای بوستان ارغوان كه در محله جعفرآباد واقع شده است، نظر بسیاری از اهالی را به خود جلب كرده است و بسیاری از افرادی كه برای رفتن به بهشت زهرا سلام‌الله یا مسافرت از این منطقه عبور می‌كنند، حتی برای چند لحظه هم كه شده در شهر توقف می‌كنند و از امكانات شهر بهره‌مند می‌شوند.
    عضو جوان شورای اسلامی شهر با توجه به كمبود سرانه‌های درمانی شهر می‌افزاید: در حال حاضر در تمام سرانه‌های فرهنگی، ورزشی و آموزشی رتبه‌های استانداردی را به دست آورده‌ایم اما متاسفانه باقرشهر با توجه به جمعیتی كه دارد هنوز فاقد یك بیمارستان مجهز و بزرگ است كه خوشبختانه با رایزنی‌ها و پیگیری اعضای شورای شهر و معتمدان، شهرداری زمین مناسبی را به بخش خصوصی واگذار كرده است و اكنون درگیر صدور مجوز احداث بیمارستان هستیم كه به محض رفع مشكلات صدور مجوز، كلنگ احداث بیمارستان را بر زمین می‌زنیم و كمبود این سرانه را برطرف می‌كنیم.

    * بوستان بانوان (فدك)
    مریم ابوالحسن بوستان فدك را یكی از بهترین پروژه‌های شهرداری معرفی كرده و می‌گوید:‌ من خیلی فرصت حضور در این بوستان و استفاده از امكانات رفاهی آن را ندارم اما دوستان و سایر اهالی از این بوستان كه برای استفاده اختصاصی بانوان این شهر احداث و تجهیز شده است، بسیار راضی هستند و معتقدند حضور در این مكان تفریحی، ورزشی به آنها احساس امنیت و اعتماد به نفس می‌دهد.
    وی به ‌عنوان یكی از اهالی جوان منطقه می‌گوید: باقرشهر ظرفیت‌های بسیاری برای رشد و شكوفایی دارد كه خوشبختانه شهرداری آنها را به خوبی شناسایی كرده و با اولویت‌بندی آنها، گام موثری در راستای آبادانی و توسعه این شهر برداشته است. كه با توجه به نظر دوستان و اهالی مراكز ورزشی عطر سیب و فدك، از آن دسته پروژه‌هایی هستند كه پای همه اهالی به آنجا باز شده و تقریبا درصد قابل توجهی از جمعیت شهر از امكانات آن بهره‌مند می‌شوند.

    * بازدید از خانواده شهدا
    امسال سالروز ارتحال امام خمینی (ره) و سالروز میلاد ایشان تقریبا با فاصله دو روز با یكدیگر قرین شده است به این بهانه و برای تبریك روز مادر سراغی از حاجیه خانم ملیحه عزیزی مادر دو شهید بزرگوار سیدمحسن و سیدمصطفی عبدالمحمد می‌گیریم.
    پیرزن به تازگی پسر دیگر خود را از دست داده است، می‌گوید: ‌من خیلی تنها هستم. به دلیل كهولت سن، توانایی خارج شدن از خانه را ندارم اما گاهی اوقات كه به كمك بچه‌ها از خانه خارج می‌شوم، كوچه و خیابان‌ها برایم نا آشنا هستند و باورم نمی‌شود كه در مدت زمانی به این كوتاهی دور و بر خانه‌ام انقدر تغییر كرده باشد.
    خانم عزیزی با لبخند می‌گوید: من بیش از 30 سال است كه ساكن این شهر هستم اما باور كنید اگر به تنهایی از خانه خارج شوم، نمی‌توانم به خانه برگردم چون همه چی تغییر كرده و انگار یك شبه شهر را نقاشی كرده‌اند.
    او می‌گوید: همسایه‌ها خیلی كم به سراغ من می‌آیند و من هم گله‌ای ندارم چون می‌دانم كه همه گرفتار كار خودشان هستند اما اگر از حق نگذریم آقای شهردار و بقیه همكارانشان هر چند وقت یكبار به بهانه سالروز تولد و شهادت پسرهایم، سری به من می‌زنند و اگر مشكلی و درخواستی داشته باشم برایم برطرف می‌كنند.
    پیرزن كه اشك توی چشمانش دویده می‌گوید: من واقعا از آقای شهردار ممنون هستم كه با این همه مشغله كاری هنوز خانواده شهدا را فراموش نكرده است، ما به هیچ چیزی نیاز ندایم فقط دلمان می‌خواهد یك نفر سراغی از تنهایی‌مان بگیرد.

    * باقرشهر با استانداردها فاصله‌ای ندارد
    علی فرجی عضو شورای شهر باقرشهر است.
    وی با تعریف واژه‌ای كه شاید برای بسیاری از ما ناآشنا باشد از پیوست اجتماعی در پروژه‌های شهرداری یاد می‌كند و می‌گوید: پیوست اجتماعی یعنی تطابق نیاز شهروندان با پروژه‌هایی كه شهرداری احداث می‌كند و اگر از حق نگذریم شهرداری تاكنون در تامین نیاز و درخواست‌های شهروندان كوتاهی نكرده است.
    وی با اشاره به همجواری باقرشهر با بهشت زهرا سلام‌الله می‌افزاید: این همجواری هم یك فرصت است و هم یك معضل. فرصتی كه این همجواری در اختیار ما می‌گذارد خارج شدن این شهر از بن بست است و معضلات آن كه بر فرصت‌ها پیشی می‌گیرند شامل بار سنگین ترافیك، تصادفات، آلودگی هوا و ... است.
    فرجی معتقد است باقرشهر در گذشته زیر خط فقر فضاهای فرهنگی و ورزشی قرار داشته است اما اكنون در كمتر از یك دهه به یكی از شهرهای استاندارد تبدیل شده است كه هنوز هم مستعد رونق و شكوفایی است.

    www.farsnews.comمنبع

  • نظرات() 
  • باغستان

    شنبه 9 مرداد 1389

    باغِستان شهری است در استان تهران ایران. این شهر در بخش مرکزی از توابع شهرستان شهریار قرار دارد.

    جمعیت این شهردر سال ۱۳۸۵، برابر با ۵۲٫۴۶۳ نفر بوده‌است .

    در سال ۱۳۷۹ خورشیدی تصمیم بر آن شد تا روستاهای سعیدآباد، مهدیه، ده مویز، خادم‌آباد، نصیرآباد همه یک شهر شده و یک شورا داشته‌باشند. این شهر باغستان نام گرفت. برخی مناطق مانند سعیدآباد از منطقه ۱۸ شهرداری تهران جدا شده و به شهر جدید پیوستند.

    شهرک جدید باغستان در جوار جنوب روستای خادم‌آباد (مسلم‌آباد) در بیست کیلومتری شهر تهران و در جنوب شهر شهریار در ناحیه ۱ باغستان ساخته‌شد. این شهرک متشکل از ۵ فاز می‌باشد و در کل مساحتی بالغ بر ۱٬۵۸۳٬۹۶۸ متر مربع را دارا است. شهرک‌های قدیمی‌تر صادقیه و مطهری نیز در محدودهٔ شهر جدید درآمدند. این شهر به دلیل داشتن بافت جدید و قرار گرفتن در محیطی نسبتا ییلاقی و خوش آب و هوا علاوه بر انبوه‌سازی نظر بخش وسیعی از ویلاسازان را به خود جلب کرده‌است.

    شهرک ویلایی دیگری نیز به نام شهرک دهشاد در کنارهٔ جنوبی شهر باغستان در دست ساخت است. این شهرک واقع در ۲۰ کیلومتری تهران و از طریق اتوبان ساوه روبروی نسیم‌شهر و یا جاده شهریار پشت خادم‌آباد قابل دسترس است.

     دیدنی‌ها

    قلعه دهشاد با دیرینگی بیش از ۲۰۰ سال در روستایی به همین نام، در ده کیلومتری شرق شهریار و در محدوده شهر باغستان قرار دارد.

    این دژ یکی از دژهای متعدد شهرستان شهریار است که از اغلب آنان چیز زیادی باقی نمانده‌است و به علت کم توجهی مسؤولین مربوط بخش اعظم دژها (همچون قلعه فرامرز، قلعه چهل دختر در حصار ساتی و...) تخریب شده‌است. دیوار دورادور قلعه دهشاد تقریبا سالم مانده و قلعه هنوز مسکونی می‌باشد.

    صنایع

    محدودهٔ باغستان دارای کارخانه‌های صنایع مخابرات ایران، داروسازی، کمپوت‌سازی، سردخانه، انبار وزارت نیرو، کارخانه‌های ماکارونی، خمیرمایه، مرغ‌داری جهان‌جوجه و آجرپزی می‌باشد.

    fa.wikipedia.org منبع

     

  • نظرات() 
  • اندیشه

    شنبه 9 مرداد 1389

    شهر جدید  اندیشه از شهرهای استان تهران می‌باشد که در بخش مرکزی شهرستان شهریار واقع گردیده است.این شهر شامل پنج فاز می باشد که قدیمی ترین فاز آن فاز یک و جدیدترین آن فاز پنج می باشد‌. تجمع مراکز خرید و مراکز اداری-تجاری در فاز یک می‌باشد و فازهای دو تا پنج از مراکز خرید کمتری برخوردار می‌باشند‌. شهر اندیشه از جنوب به بلوار آیت الله مدرس و از شمال به جاده هفت جوی و از شرق به جاده شهریار - کرج و از غرب به جاده کشتارگاه محدود می شود . همچنین جاده شهریار-ملارد-فردیس-کرج از میان شهر اندیشه عبور می کند که مسیر اصلی تردد ساکنین آن می باشد .

    دارای آب و هوای پاک و سالم است و در بیشتر اوقات سال باد در آن می‌وزد. زمستانهای نسبتاً سرد و تابستانهای معتدلی دارد‌. شهر اندیشه در 30 کیلومتری تهران ، 3 کیلومتری شمال غربی شهریار و 7 کیلومتری جنوب شرقی کرج واقع است و به لحاظ دسترسی مناسب به شبکه های ارتباطی منطقه از جایگاه ویژه‌ای برخوردار میباشد،.شهر جدید اندیشه با وسعت 1495 هکتار بصورت مثلثی در جنوب شرقی شهر کرج و در شرق محور ملارد واقع گردیده است‌. اراضی مورد نظر از شرق به رودخانه کرج و از غرب به محدوده طرح توسعه و عمران شهر کرج بزرگ و از جنوب به جاده کرج به علیشاه عوض و از سمت شمال به اراضی روستای هفت جوی محدود است. اصولا برنامه ریزی توسعه شهر‌های جدید در سه دوره بلند مدت (25 ساله)، میان مدت (15 ساله)، و کوتاه مدت (5 ساله) صورت می‌پذیرد که در خصوص اندیشه به دلیل شروع عملیات آماده سازی و واگذاری زمین و فشار زیاد متقاضیان مسکن با فرض سال 70 به عنوان سال مبنای طرح ، تا پایان سال، 1375 بیش از 1900 واحد مسکونی ایجاد گردیده بود، علیرغم پیش بینی این مسئله که در دوره میان مدت طرح (سال 85) با توسعه و شکل گیری مراکز خدماتی وتأسیساتی روبنایی شهر بیش از 000/60 نفر و تا پایان دوره طرح یعنی تا سال 1395 بیش از 000/100 نفر در این شهر اسکان یابند اما بدلیل استقبال غیر منتظره مردم از اسکان در این شهر هم اکنون جمعیتی بالغ بر 000/120 نفر در اندیشه ساکنند، در ارتفاع 1200 متر از سطح دریا قرار دارد. بنیاد تعاون ناجا در راستای تکریم کارکنان ناجا و اختصاص خانه های شخصی به ایشان اقدام به ساخت پروژه های 60 واحدی، 400 واحدی و 120 واحدی در فاز 4 شهر جدید اندیشه نموده است.

    www.btn.ir منبع

     

  • نظرات() 
  • آبعلی

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    شهر آبعلی منطقه ای دارای آب و هوای معتدل کوهستانی (در فاصله 40کیلومتری تهران بزرگ) سرزمینی حاصلخیز و مستعد رشد انواع گونه های گیاهی دارای حداکثر متوسط بارش در استان تهران ، ارتفاعات و مراتع سبز و چشمه های جوشان و روخانه ای دائمی آه دارای حوزه وسیع آبریز از محدد لار تا گلخزان بومهن می باشد زیمنه پرورش درختان گرد ، بادام ، سیب،آلبالو ، گیلاس ، به ،هلو و ... و محصولات زراعی لوبیا – سیب زمینی ، گندم ،جو و یونجه و... بسیار مساعد است.این منطقه دروازه ارتباطی بین استان تهران و مازندران کنونی و ری و طبرستان قدیم می باشد و به همین دلایل در طول دوران تاریخ مهد تمدنهای محلی و بومی و دستخوش تغییرات و رفت و آمد اقوام مختلف بوده است.
    جاده آبعلی نیز با کمی تغییرات یکی از قدیمیترین مسیرهای مسافرتی و کاروانی استان تهران بوده و می باشد که آثار موجود و کاروانسراهای این مسیر مؤید آن است و البته در سفرنامه ها نیز به آن اشاره شده است.

    گذشته از قدمت فرهنگ و تمدن ایران اسلامی وود زمینه های گردشگری در این شهر باعث توجه گردشگران و مسافرین به این منطقه گردیده به گونه ای که بطور متوسط در هر هفته دهها هزار نفر جهت استفاده و بهره برداری از آب و هوا و مناظر طبیعی ، کوهستان ، مجتمع های ورزشی ، اقامتگاهها ، مراکز پذیرایی خانوادگی و سایر جاذبه ها به این شهر سرایزر می شوند تا خاطرات خوش و آرامش روحی و روانی را در کنار خانواده در آن تجربه نمایند.منطقه آبعلی از نقاط گردشگری و تفریحگاه‌های استان تهران محسوب می‌شود، شغل بیشتر مردم آبعلی به حوی به امر گردشگری و توریسم ارتباط داردكه این نشان‌دهنده قابلیت بالای پذیرش گردشگر این منطقه است. آبعلی محل تولد اسكی نوین و پایه و اساس ورزش اسكی در ایران است. این مكان ورزشی همه‌ساله مخصوصا از دی‌ماه تا اواخر اسفند میزبان دوستداران ورزش مفرح اسكی می‌باشد. همچنین می‌توان ازهتل معروف آبعلی و خانه‌های تاریخی مبارك‌آباد، آستان مقدس امامزاده حمزه(ع)، امامزاده صالح(ع)، امامزاده هاشم(ع) و كاروانسرای شاه عباسی و مام قجری محله سرپولک و چشمه‌های آب معدنی، آبشار سیاهچال و غار سنگ دروازه  به عنوان مناطق دیدنی، تاریخی، طبیعی و گردشگری این منطقه نام برد. در این بین برخی ارگانها و نهادهای دولتی ، عمومی و خصوصی نیز به جهت بره بری بهتر از شرایط منطقه نیت به ایجاد و تجهیز مجتمع های تفریحی ، ورزشی و اقامتی در آبعلی اقدام نموده اند که از جمله آنها می توان به موارد ذیل اشاره کرد:

    مجتمع برف آبعلی (وزارت نفت)- مجتمع سید الشهدا (سپاه) – مجتمع امام خمینی (ره) ، هتل آبعلی (بنیاد مستضعفان) – شهرک هزاردشت – شهرک  البرز – شهرک برق (خصوصی)

    www.sh-sh-abali.ir منبع

  • نظرات() 
  • آبسرد

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    آبسرد یکی از شهرهای خوش آب و هوای استان تهران در کشور پهناور ایران است. این شهر در بخش مرکزی شهرستان دماوند در فاصله 65 کیلومتری شهر تهران و در فاصله 5 کیلومتری جنوب جاده هراز و میان دو شهر دماوند و فیروزکوه  قرار دارد. آبسرد مرکز دهستان جمع‌آبرود است. دو کوه اصلی اطراف آبسرد عبارت‌اند از زرین‌کوه و کوه قوچ می باشد.
    شهرستان دماوند یکی از کهن ترین و قدیمی ترین بخشهای ایران است که در تاریخ روایی ایران بنیاد آن را به کیومرث نسبت می دهند . آثار و شواهد بدست آمده حاکی از حضور انسان از کهن ترین دوران حیات بشر در این سرزمین است  و به عنوان یک اثر ملی در فهرست آثار ملی ایران به شماره 56 به ثبت رسیده است.
    روستاهای دهستان جمع آبرود که مرکز آن شهر آبسرد می باشد، شامل سی روستا است که مهمترین آنان عبارتند از: زان، مرانک، دوآب، بیدک، اهران، کوهان، اتابک اولیا، اتابک شمس، تاسکین و آیینه ورزان.
    سرزمین دماوند به واسطه کوه دماوند در تاریخ روایی ایران به حوزه  اسطوره تعلق یافته است . بدین ترتیب کوه مقدس و مینوی دماوند که صحنه ی شماری از رویدادهای اساطیری و افسانه ای است به یکباره آیین و اسطوره و تاریخ را در می نوردد و خود مبدل به نمادی یگانه می شود و شهرت و آوازه خود را به سرزمینی می دهد که از لحاظ داشتن آب و هوای خوب زمین حاصلخیز و موقعیت عالی  سوق الجیشی و نظامی بین مازندران و فلات مرکزی در طول تاریخ اهمیت بسیاری یافته است.
    تاریخ و آثار تاریخی شهر دماوند که قدمت آن به دوره بعد از اسلام می رسد مانند بنای با شکوه و زیبای برج شبلی / امامزاده عبدالله و عبید الله / امامزاده عبدالله و امامزاده شمس الدین محمد و سایر آثار تاریخی این سرزمین نشان از اهمیت آن در دوره بعد از اسلام دارد.
    وجود منابع غنی آبهای زیر زمینی و صدها نهر و چشمه های گوارای آب شیرین و رودخانه دایمی دلیچای و تار رود، دریاچه تاروهویر، چشمه معدنی تیزآب، آب معدنی دماوند، آب معدنی چشمه اعلاء در سطح حوزه  دماوند، موجب رونق روز افزون کشاورزی و گسترش باغات میوه هایی نظیر سیب، گلابی، گیلاس، آلبالو و ... و محصولاتی نظیر سیب زمینی، گندم ، جو ، لوبیا و انواع سیفی جات و پرورش گل شده است و علاوه بر موارد یاد شده پرورش زنبور عسل و پرداختن به امور دامداری از مشاغل رایج متداول و پر رونق در میان مردمان این نواحی بشمار می رود .همچنین وجود ییلاقات سرسبز و خوش آب و هوا ،دره های زیبا و دلفریب، قلل سفید دامن سبز، دشتهای غرق لاله میان کوهها ،چشمه های گوارای آب معدنی ،زمینهای حاصلخیز، هوای پاک و لطیف و حیاتبخش و وجود باغاتی با شاخه های درهم تنیده و پر میوه و سایه های بهم پیوسته و نهرهای روان همگی شرایطی را در این اقلیم فراهم آورده که آنرا به سرزمینی استثنایی و رویایی تبدیل کرده است که همیشه بعنوان اولین حوزه تفرجگاهی استان تهران محسوب  شده است.
    جاذبه های ورزشی آن نیز از قبیل پیست اسکی آبعلی و تله کابین، ارتفاعات امامزاده هاشم، که برای پرواز کایت و چتربازی بسیار مناسب است و  هر ساله تعداد زیادی از توریستهای خارجی و داخلی را جذب خود می نماید. در آبسرد نیازی به پیست اسکی مصنوعی نیست زیرا امکان لذت بردن از اسکی بازی را در کوه های طبیـــــــــعی آن وجود دارد.
    آبسرد و توابع آن بیست و پنج هزار نفر جمعیت دارد. آبسرد به علت نزدیکی به تهران و دارا بودن آب و هوای کوهستانی از سال 1375 به یکی از مناطق ییلاقی و باغ شهر تبدیل شده است. باغ شهر یکی از مصوبات مهم شورای شهر آبسرد می باشد. زمین های آبسرد 3260 هکتار است که 1260 هکتار آن مسکونی و  2200 هکتار (فاز یک و دو)  آن به باغ شهر تقسیم شده است.
    طرح های آتی کشاورزی در شهر آبسرد، شامل تاسیس شهرکهای گلخانه ای، طرح های زراعی و باغی، مجتمع های دامپروری و شیلاتی و ایجاد فضای سبز و جنگلکاری می باشد.
     یکی از پارک های نمونه در خاور میانه (پارک الغدیر) می باشد که قرار است در شهر توریستی آبسرد احداث گردد و همینطور طرح انتقال آب از دریاچه تار به هومند از طرح های مهم  در این منطقه است.
     از صادرات مهم این منطقه که از هنر مردمان آن ناشی می گردد صنایع دستی مانند منبت کاری چوب، معرق، سفالگری، تذهیب و مینیاتور، نقاشی روی پارچه، گلیم و جاجیم، تابلوفرش و سوزن دوزی است که سالانه نمایشگاههایی برای این موضوع در شهر آبسرد برگزار می شود و این محصولات به کشورهای اروپایی، کانادا و کشورهای همسایه ایران صادر می گردد.
    آب و هوای کوهستانی، سکوت و آرامش کامل، زیبایی باغ ها و درختان که در هر فصل طنازی خاص خود را دارد. یکی از آرزوهای شهرنشینان می باشد که می توانند با حداقل هزینه، نسبت به مکان هــــای دیگر در داخل یا خارج از کشور به آن دست پیدا نمایند.
    صدای پرندگان، نسیم هوای کوهستانی در سحر، منظره کوه های به فلک کشیده، چون کوه دماوند، هر بیننده ای را مجذوب خود می نماید. این منطقه جذابیت خاصی برای توریست ها و ایرانیان مقیم خارج از کشور خصوصا کشورهای حوزه خلیج فارس می تواند داشته باشد. چرا سرمایه های کشور می بایست در کشورهایی سرمایه گذاری شود، که آب  هوا و زمین مناسبی ندارند؟!
    لذا خرید زمین در این بهشت ایران زمین توصیه می شود. خرید زمین در آبسرد برای متقاضیان یکی از انتخاب های بسیار خوب و مناسب می باشد که هر خریدار را می تواند به محیطی آرام سوق دهد. فروش اراضی در آبسرد که به صورت زراعی، باغ و ویلا می باشد که با سندهای معتبر و محضری در دفترخانه های رسمی انجام می گیرد.
    جهت بهتر شناختن زمین های آبسرد که بتوان، جهت خرید در آن اقدام نمود،می توان زمین های هومند آبسرد را به سه فاز یا سه مثلثی تقسیم نمود. درمثلثی اول حدود دو هزار ویلا به اندازه و شکلهای مختلف با سلایق متفاوت ساخته شده است. این منطقه که به عنوان باغ شهر یا منطقه سبز معروف است، یکی از مناطق زیبا و آرامی است که می تواند شهرنشینان خسته را که از شلوغی خیابان ها و انواع آلودگیها به تنگ آمده اند با یک اقامت آخر هفته یا حتی چند ساعته آرامش بخشد. در این مناطق انسان همه ناراحتیها انتخاب شده است که با توجه به مزیتهای منطقه هر روز از آن بیشتر خواهید شنید.
    فاز یک این مجموعه، حد فاصل جنوب جاده فیروزکوه، شمال جاده قدیم آبسرد و غرب بلوار اصلی آبسرد می باشد. در این فاز حدود 2000 ویلا ساخته شده و در حال بهره برداری است.
    فازدو، حد فاصل جنوب جاده قدیم آبسرد، شمال جاده صالح آباد، غرب جاده منابع طبیعی (اردوگاه) و قسمتی از جاده اتابک علیا می باشد و فاز 3 که خود به دو قسمت زمینهای همند مرانک و همند اهران تقسیم بندی می شود، حدفاصل جنوب جاده صالح آباد، شرق جاده وادان و غرب جاده اتابک سفلی می باشد.
    فاصله قیمت زمینهای این منطقه از قرار متری،200000 ریال تا 1200000 ریال می باشد.
    در فاز 1 قیمتها بین متری 500000 ریال تا1200000 ریال، در فاز 2 قیمتها بین متری 250000 ریال تا 550000 ریال و در فاز 3 قیمتها بین متری   200000 ریال تا 350000 ،ریال می باشد.
    دو فاز 1 و2 این منطقه در محدوده شهرداری آبسرد و فاز 3 در محدوده بخشداری هومند می باشد.
    قانون ساخت دراین منطقه، در محدوده شهرداری حداقل 2000 متر مربع و در محدوده بخشداری حداقل 1000 متر مربع در نظر گرفته شده، می توان 10% از مساحت کل زمین را در ارتفاع 9 متر بنا احداث نمود.
    امکانات زمینهای منطقه آبسرد آب سهمیه ای، برق و تلفن می باشد.
    این منطقه از نظر آبهای زیر زمینی یکی از غنی ترین و سالمترین منابع را در سطح کشور داراست. در این منطقه بیش از 360 حلقه چاه حفر گردیده که آب رسانی به زمینهای این منطقه را به عهده دارند.
    با توجه به فعالیتهای عمرانی که در منطقه صورت گرفته از قبیل:
    1) احداث بزگراه که خیابان دماوند تهران را به شهر دماوند متصل می کند.
    2)  طرح احداث متروی گیلاوند که فاز اول آن تا شهر جدید پردیس در آینده نزدیک افتتا ح می گردد.
    3) احداث دانشگاه آزاد اسلامی واحد آبسرد.
    4) طرح پارک نمونه الغدیر (بزرگترین پارک خاورمیانه) در شهر آبسرد.
    5) طرح تعریض جاده قدیم آبسرد و باز سازی بلوار اصلی آبسرد.
    و صدها طرح دیگر که در این منطقه در حال بررسی است، امید آن می رود که این منطقه در چند سال آینده یکی از قطبهای توریستی اطراف تهران گردد و همچنین رشد روز افزون فعالیت های مختلف در این منطقه نوید بخش آینده ای درخشان برای این بهشت گمشده ایران زمین می باشد.

    vaj.ir منبع

  • نظرات() 
  • رباط کریم

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    شهرستان رباط کریم كه در جنوب غربی استان تهران واقـــــــع شــــده با مساحــتی معادل 304 كیلومتر مربع در طول جغرافیایی 51 درجه و  4 دقیقه و عرض جغرافـــیایی 35 درجه و 28 دقیقه قرار گرفته و ارتفاع آن از سطح دریا برابر با 1050 متر می باشد و محدود است از شمال به شهرستانهای شهریار و كرج، از شرق و جنوب به شهرستانهای ری و اسلامشهر و از غرب به شهرستان ساوه.
     شهر رباط کریم ، مرکز شهرستان به شمار می رود که در مختصات جغرافیایی 51 درجه و 5 دقیقه طول جغرافیایی و 35 درجه و 29 دقیقه عرض جغرافیایی از نصف النهار گرینویچ واقع شده. فاصله این شهر تا تهران معادل 36 کیلومتر است که محور خط راه آهن سراسری و آزادراه تهـران – سـاوه از حاشیه شمالی آن عبور میکند و مساحت شهر معادل 5 / 8  کیلومتر مربع میباشد.
     

     از لحاظ  ویژگیهای جغرافیائی این شهرستان مخروط افكنه یا جلگه آبرفتی پایكوهی می باشد كه روی مخروط افكنه كرج قرار گرفته و با شیبی از شمال به جنوب به طرف شرق گسترش یافته و شیب غربی آن نسبت بــــه شیب شمالی كمتر می باشد. كوههای این شهرستان اغلب در جنوب و جنوب غربی منطقه قرار گرفته و دارای ارتفاعات كمی می باشند و بلندترین قله آنها از 1400 متر از سطح دریا تجاوز نمی كند و عموماً  دارای دره های خشك و جنس آنها آتش فشان بوده و بیشتر از نوع بازیك و رنگ آنها سیاه و سنگهای اسیدی نیز در آنها كم و بیش دیده می شود.
     
     
    تاریخچه شهر رباط کریم


    1-  تاریخچه رباط کریم :
                                         
    این منطقه از هزاران سال قبل نیز از مراکز تمدن و زندگی بوده و آثار متعدد باستانی که در سال 69 و آواخر 73 در حوالی رباط کریم از شش هزار سال قبل تا دوران قاجاریه بدست آمده مبین این ادعاست. مضافاً اینکه در حوالی بازارک معروف به چاله بازارک کارشناسان بر این باورند که روستا یا شهری در زیر خاک مدفون شده است.
     
    رباط کریم به دلیل واقع شدن بر سر راه  "جاده ابریشم" و راه زیارتی "خراسان به بغداد" از قدیم الایام دارای اهمیت و توجه بوده است و از این روست که کهنترین و بی نظیرترین کاروانسراهای ایران مانند کاروان سنگی در این منطقه ساخته میشود و به تدریج با متروکه شدن آن احکام و رجالی که از این راه رفت و آمد میکردند به فکر ساختن یک کاروانسرای دیگر بنام کاروانسرای فتحعلیشاهی افتاده و چون رباط کریم طبیعت زیبا و مصفا و باغها و مزارع فراوان و رودخانه های پر آب (در بازارک) برخوردار بوده از این رو این امر ظاهراً با گذر خواجه کمال حرمسرای فتحعلیشاه قاجار تحقق می یابد.
     
    بعد از این که آقا محمد خان قاجار تهران را به پایتختی انتخاب و به عمران و آبادی آن همت گماشت و تهران مرکز دوائر دولتی و حکومتی شد لاجرم از نقاط مختلف مملکت مراجعات مردم برای رفع نیازها و مشکلات اداری و غیره که قبل از آن به اصفهان و قزوین بود بیشتر به تهران متوجه شد و بنابراین مردم مناطق جنوبی مملکت از جمله شیراز ، اصفهان ، قم ، ساوه و ... می بایست از رباط کریم که در مسیر جاده ساوه به تهران عبور نمایند و کاروانیان ، قافله های بازرگانی و دسته های نظامی از این محل عبور می نمودند. 
     
     1-1- سایر علل تجدید حیات و ترمیم رباط کریم :
     
    - وجود کاروانسراهای موجود
    - عبور راه آهن تهران - خرمشهر از رباط کریم و وجود ایستگاه راه آهن
    - کشف معدن منگنز در کوههای جنوب غربی رباط کریم
    - موقعیت جغرافیایی رباط کریم که به علت نزدیکی به تهران استعداد شهرک اقماری را پیدا کرده و شهرک پرند در نزدیکی رودخانه شور احداث شده است
     
     
     
    1-2- شهر رباط کریم :
     
    سابقه شهر رباط کریم بسیار زیاد نبوده و بطوریکه از قرائن و دلایل موجود برمی آید سابقه تاریخی آن حدود 280 سال می باشد .
    محدوده سابق رباط کریم بیش از 3  الی 4 هکتار نبوده و خانه های روستایی در اطراف کاروانسراها جای داشته است و بعد از اینکه رباط کریم تا حدودی توسعه یافت دارای چهار دروازه گردید که به ترتیب به شمال ، جنوب ، مشرق و مغرب منتهی می شد بطوریکه آثار دروازه غربی آن نزدیک امامزاده محمد تقی (ع) تا چندی قبل نیز به چشم می خورد ، بعدها با توسعه شهر رباط کریم و احداث باغهای میوه کنترل دروازه ها از بین رفت و خیابانها و کوچه های فراوانی احداث گردید.
     
      
    1-3- راهها:
     
    قبل از احداث محور تهران – ساوه و جاده های آسفالت و شوسه و راه آهن تهران – جنوب ، جاده کاروانرو از داخل رباط کریم عبور و به تهران ، ری ، خراسان و قزوین منشعب و منتهی می شد که بقایای پل سنگی قدیمی بر روی رودخانه کرج در غرب شهر رباط کریم در محله بازارک را می توان مشاهده کرد.
     
    در سطح منطقه رباط کریم برای اکثر روستاها ، قلعه ها و حصارهای مستحکمی وجود داشته که دارای دیوارهای بلند و برج و باروی بودند و آثار برخی از آنها در سطح دهستانهای امامزاده ابوطالب ( آدران ) ، اسماعیل آباد و منجیل آباد نظیر قلعه های آدران ، اورین ، اسماعیل آباد ، میمون آباد ، وجه آباد ، حصارمهتر ، انجم آباد و بازارک همچنان به چشم می خورد.
    این بناها به لحاظ استحکام و نوع ساخت اماکن مطمئن و امنی برای زندگی جمعی و روستائیان به حساب می آمده و ساخت بیشتر قلعه های مورد اشاره به دوران حکام قاجاریه باز می گردند.
     
    2- آثار باستانی و تحقیقات باستان شناسی در رباط کریم :
      
    2-1- انبارهای یخی ( یخچالها ) :
     
    برای تهیه یخ در فصول بهار و تابستان از چند قرن گذشته در برخی از مناطق کشور انبارها و کارگاههای یخ ابداع و ساخته می شد تا یخ مورد نیاز ساکنین این مناطق از این طریق تامین شوند.این انبارهای یخی که بصورت مخروطی شکل همانند یک کله قند از خشت و گل با ارتفاع 7 تا 8 متر ساخته می شد در فصل زمستان در داخل چاله بزرگ به وجود آمده ، آب را رها نموده و سپس درب ورودی و کلیه محفظه های آنها بطور کامل مسدود می شد و به تدریج با فرا رسیدن فصول بهار و تابستان و گرم شدن هوا یخهای قطور تولید شده مورد استفاده قرار می گرفت.
    لازم به ذکر است که این انبارها در دورانهای زندیه و قاجاریه در ایران بیشتر ساخته شد و در رباط کریم برای تامین یخ این منطقه و کاروانیان سه انبار یخی در فواصل مختلف وجود داشت که در اصطلاح محلی به یخچال معروف بودند . از این انبارها تا حدود 30 سال پیش نیز استفاده می شده است که با جایگزین شدن یخچالهای برقی این انبارها عملاً غیر قابل استفاده شده اند.
     
     2-2 – کاروانسرای سنگی :
     
    کهن ترین کاروانسرای فلات ایران نزدیک رباط کریم و در کنار دشت آباد و حاصلخیز شهریار وجود دارد. دیوار ضخیم کاروانسرای رباط کریم ارتفاعی معادل دو برابر ارتفاع ساختمانهایی را دارد که در داخل کاروانسرا قرار دارند. طرح بنا بسیار ساده و شامل تعدادی اتاق است که درهای آنها بطرف حیاط مرکزی باز می شود. در سه طرف حیاط مرکزی سه ایوان وجود دارد که عرض این ایوانها حدود 5 متر می باشد. طرح ساختمان این کاروانسرا به طرح مسجد جامع ساوه شباهت دارد . این مسجد در فاصله تقریبی 50 کیلومتری از کاروانسرا قرار گرفته ، در مسجد جامع در دوران صفوی تغییرات جزئی  انجام گرفته و تنها اختلاف مسجد جامع ساوه با کاروانسرای رباط کریم این است که در کارونسرای سنگی فضای خالی گوشه ها را با اتاق گنبد داری پر کرده اند. 
     
      
    2-3-کاروانسرای فتحعلیشاهی داخل شهر (بافت قدیم ):
     
    کاروانسرای مذکور در سال 1245 هجری قمری در زمان پادشاهی فتحعلیشاه قاجار بنا شده و در کیلومتر 37 جاده تهران – ساوه قرار گرفته است ، مشخصات و شناسنامه این بنا که در اداره کل میراث فرهنگی استان تهران ثبت شده بقرار ذیل است:
    نام بنا : کاروانسرای فتحعلیشاه
    محل بنا : رباط کریم
    تاریخ ایجاد : قرن سیزدهم هجری
    سابقه تاریخی : دوره قاجاریه
    مصالح ساختمانی : آجر، گچ ، خاک و ملات محلی
    نوع سقف : مسطح
    نمای ورودی : طاقنماهای تزئینی
    تزئینات و ملحقات : آجر کاری
     
    3 – زبان و فرهنگ :
     
    رباط کریم قبل از انتخاب تهران به عنوان پایتخت کشور در دوران قاجاریه و دوران های قبل از آن جزئی از بلاد بزرگ ری بوده و مردم محلی و بومی آن علاوه بر تکلم به زبانی که هم ریشه زبان مردم ری باستان و با بهره گیری از اصطلاحات خاص محلی در گویش چون دیگر مناطق کشور دارای فرهنگ و آداب و رسوم خاصی در جشنها و اعیاد و عزاداریها و سوگواریها و سایر آئینها می باشند.
     
    4 – آداب و رسوم :
     
    مهمترین نذریها و غذاها رسم سمنوپزان میباشد که برای برآورده شدن حاجات و طلب شفای عاجل بیمار خود ریشه گندم نذر حضرت صدیقه کبری (س) میکنند. و در فصل بهار از 15 فروردین به بعد در بیشتر خانه ها دیگ سمنو برپا و پس از حدود 12 ساعت با تلاش زنان سمنوی نذری پخته و دم کشیده میشود و صبح زود به نیت تبرک بین اهالی محل توزیع می‌شود.

     

    www.radioalborz.com منبع

     

     

  • نظرات() 
  • نسیم شهر

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    » تاریخچه و موقعیت جغرافیـایی نسیم شهر «

    آثار و بقایای كشف شده از تمدن كهن ایران باستان با قدمت 7000 سال در شهرستان رباط كریم و مناطقی از بخش بوستان شامل تپه باستانی كلمه ، وجه آباد و حصارك منصوری كشف گردیده و بقعه امامزاده حسن اسماعیل آباد و درخت كهنسال وجه آباد ، نشان از سابقه دیرین حیات و زندگی پیشینیان در این منطقه میباشد . شایان ذكر است كاروانسراهای حاج كمال و قلعه سنگی در رباط كریم كه مربوط به دوره های قاجاریه و سلجوقیان می باشد به همراه دهها آثار باستانی نشان از قدمت دیرینه شهرستان رباط كریم دارد . نسیم شهر در جنوبغربی استان تهران از توابع شهرستان رباط كریم و در مركز بخش بوستان یا وسعتی 3007 هكتار و مساحت مطابق طرح هادی 709 هكتار در مجموعه شهرداریهای استان تهران قرار دارد .

    متوسط میزان بارش سالانه این شهر 168 میلی متر و رطوبت نسب در تابستانها 34% ودر زمستانها 62% درصد و متوسط درجه حرارت 5/16 میباشد. این شهر از شرق به شهرستان اسلامشهر ، از غرب به محدوده شهری رباط كریم ، از شمال به شهرستان شهریار و از جنوب به جاده ترانزیتی تهران -  ساوه محدود است

    نام قبلی نسیم شهر بنام اكبرآباد معروف بوده كه در مورخه 13/7/74 با تصویب هیئت محترم وزیران با نام مهاجر شهر و درجه 5 بعنوان شهر مستقل ساخته شد كه بدلیل عدم استقبال عمومی از نام مهاجر شهر مجددا" موضوع طی مصوبه جلسه مورخه 2/8/78 هیئت محترم دولت و همزمان با سالروز ولادت حضرت ولی عصر(عج) به نام نسیم شهر تغییر نام یافت . در مورد وجه تسمیه نام گذاری اكبرآبادی گفته می شود  نام یكی از ساكنین قدیمی و بومی این منطقه است كه به نام اكبر حداد معروف است نام گذاری شده است .

    نسیم شهر در گذشته شامل دو روستا به نامهای اسماعیل آباد و وجه آباد بوده كه تقریبا از سی سال گذشته بعلت نزیكی به تهران بزرگ ، دارا بودن زمینهای مرغوب و ارزان قیمت و تقاضای فراوان برای ایجاد مسكن از مناطق مهاجرپذیر بوده و به خاطر توسعه شهری برای تأسیس شهرداری واجد شرایط شناخته شد و در حال حاضر شهرداری نسیم شهر دارای درجه 6 می باشد و در حوزه حریم دو دهداری بنام های دهداری اورین - همدانك و خیرآباد وجود دارد كه حدودا" در اواسط سال 86 توسط دهیاری در محدوده قانونی روستاها خدمات ارائه می شود .

    آمار جمعیتی نسیم شهر و حومه در سال 1385 و براساس اطلاعات سازمان آماز و نفوس و مسكن 704/166 نفر می باشد ، ولیكن با در نظر گرفتن میزان رشد نسبی جمعیت و براساس اعلام مركز آمار ایران جمعیت این شهر و حومه در سال 1386 برابر 176257 نفر سكنی دارند .

     

       منبع www.nasimshahr.ir

  • نظرات() 
  • پاکدشت

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    پاكدشت كنونی شامل مجموعه ای روستا و شهر است كه در دوران باستان دهكده هایی در دشت ری بوده اند.

    این دشت، تاریخی كهن در دل خود دارد كه بیانگر گذار اقوام مختلف و مهاجرت آنان از سرزمینهای دور به این دیار و یادآور جنگها و ستیزهای مكرر گروههای اجتماعی از اقوام گوناگون و شخصیتهای شهیر تاریخ می باشد.

    پیشینة آبادانی این دشت كه در حاشیه های جنوبی و جنوب شرقی تهران واقع است را باید در آغازین روزهایی كه تاریخ شاهد عظمت و شكوه شهر باستانی ری بوده است جستجو كرد.

    این منطقه به شدت تحت تاثیر جریانات و اتفاقات تاریخی شهرهای اطراف قرار داشته است. روند این تاثیر چنان است كه برای بیان تاریخی آن لازم است نگاهی به تاریخ باستان شهرها و آبادیهای اطراف پاكدشت و سرزمینهایی كه هر چند یكبار این ناحیه در حوزه آن قرار داشته است بویژه ری باستان داشته باشیم.

    دكتر كریمان در مقدمه كتاب «برخی از آثار بازمانده از ری قدیم» درباره قدمت جلگه ری نوشته است:

    « . . . تاریخ مسكون شدن این جلگه و بنای ری تا زمان مهاجرت اقوام آریایی بالا می رود» وی همچنین پیدا شدن سفالهای ساده و الوان و ظروف كهنه و قدیمی در ری و نواحی اطراف آن را نشانه قدمت آبادیهای این منطقه می داند.

    دیاكونوف در تاریخ ماد با تاكید بر قدمت این شهر و آبادیهای اطراف آن كه زادگاه زرتشت و سرزمین مغان است می نویسد:

    «روایات متاخر قرون وسطی به تقریب متفقند كه زرتشت از مردم ماد بوده است و زادگاه پیامبر را گاهی ری (در ماد شرقی) ذكر می كرده اند»

    دیاكونوف تلاش می كند سرزمین ری را بعنوان پایگاه قبیله مغان كه كاهنان و روحانیان مبلغ تعلیمات زرتشت از میان ایشان انتخاب می شدند، بشناساند.

    در همین رابطه منابع جمع آوری شده توسط دكتر كریمان نیز حاكی است كه ری پیش از اسلام آتشكده بزرگ مغان و مركز دینی زرتشتیان و شهری مقدس به شمار می رفته است و نوعی حكومت دینی نظیر حكومت پاپ در آنجا برقرار بوده است.

    در ترجمه تاریخ طبری نیز از آتشگاه ری به قدمت یاد شده و آمده است:

    «. . . .به ری آتشگاهی بود كه از آن قدیمی تر نبوده . . . »

    این دشت از نظر سابقه سكونت بشر در منطقه بسیار بااهمیت می باشد و نتایج بدست آمده از كشفیاتی كه در سالهای اخیر انجام گرفته نشان می دهد كه در آستانه تاریخ مدون كشور ما یكی از مراكز عمده تمدن بوده است. اتلال پیش از تاریخ در بخشی از این منطقه مورد بررسی قرار گرفته اند كه آثار بدست آمده از آنها قابل مقایسه با تمدن ری میباشد. بررسی های مذكور تمدن تپه های پوئینك و خورین كه در نزدیكی منطقه پاكدشت واقعند را به هزاره پنجم ق.میلادی می رسانند مطالعات ابتدائی نیز نشان می دهد در هزاره اول قبل از میلاد حدود سالهای 1250 و 1300 قبل از میلاد تمدن معروف به سفال در این منطقه از رشد و شكوفائی قابل توجهی برخوردار بوده است. در بقایای ویرانه ها تكه های سفال به رنگهای فیروزه ای، آبی، طلائی و بسیاری رنگهای دیگر با زبان بی زبانی تاریخ را بازگو می كنند و این یادبود گذشته ای است كه هنر، تمدن و ذوق نسلهای پیشین را در خود دارد. بخوبی روشن است كه بررسی اتلال باستانی این منطقه چنانچه بطور كامل انجام گیرد تمدن این منطقه را به پیش از دوران نوسنگی می رساند.

    طبق اظهارات پژوهشگران اسامی بسیاری از روستاهای پاكدشت نامهایی باستانیند از اینرو كاوش در تپه ها و مناطق مختلف احتمالا به اكتشافاتی در این زمینه منجر می گردد. از جمله این اسامی می توان به نام روستای مامازند، یبر و . . . اشاره كرد كه محققین این اسامی را به دوران مهر پرستی ایرانیان نسبت می دهند.  

     

     

     www.pakdasht.ir منبع

     

     

  • نظرات() 
  • ورامین

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    كلمه "رام" و "رامن" واژه‌هایی پهلوی و نام فرشته‌ای كه در بیست و یكم هر ماه به او سپرده می‌شود و ورامین یعنی شهری كه بهتر از رامین است. مولف كتاب " ریاض العما و حیاض الفضلا در صفحه ‎ 232می‌گوید: در زمان حیات شیخ رشیدالدین حسن ابن عبدالملك ابن عبدالعزیز مسجدی ،نام ورامین ،"رامن" بوده ‌است.
    صاحب كتاب " مجالس المومنین شهر ورامین را دارالمومنین ذكركرده‌است و در كتاب الانساب " سمعانی كه در سال ‎ 555هجری تالیف شده از ورامین به عنوان شهری آباد و دارای اصحاب یمن یاد كرده‌است.
    صاحب كتاب "المعجم " ورامین را نام شهری از ملك ری خوانده كه اهالی آن همگی شیعه مذهب بوده كه دارای تاریخی بسیار كهن و قدیمی و دارای آثار گوناگون تاریخی قبل و بعد از اسلام است.
    كاوش‌های اخیر صورت گرفته توسط باستانشاسان، سابقه سكونت در ورامین را به پیش از هشت هزار سال است.
    در كتاب "وندیداد" جلد اول فرگردیكم، بند ‎ 18آورده شده كه چهاردهمین كشور با نزهت من -اهورامزدا- " وارنا" نام دارد كه زادگاه فریدون ، قاتل ضحاك است.
    از طرف دیگر به استناد كتاب مقدس آریایی‌ها" اوستا" و"ودا" در حدود سه هزار سال پیش از میلاد مسیح در قسمتی از سیبری آریایی‌ها پس از گذشتن از مرو و شاهرود به حوالی ورامین و ری رسیدند و در این منطقه سكونت كردند، بنابر این می‌توان گفت كه ری و ورامین محل سكونت آریایی‌ها بوده ‌است.
    در كتاب "تاریخ مردوخ " آورده شده كه حدود سه‌هزار سال پیش از میلاد مسیح قبایلی از ماد كه از هفت قبیله آریایی تشكیل می‌شد از سیبری به ایران و سواحل خزر و نواحی ری و ورامین آمدند و قبیله‌ای كه در ورامین و ری سكونت داشت " پارتاسنی " نام داشت.
    آریایی‌ها در این سیر و سفر به هرجا كه می‌رسیدند قعله‌ای بنا می‌كردند و در این قلعه‌ها در شب جهت جلوگیری از شبیخون دشمن آتش می‌افروختند كه نام اینگونه قلعه‌ها را " ور" به معنی تعلیم و حرارت می‌نامیدند كه شاید ورامین نیز نام خود را از این واژه قدیمی گرفته باشد.
    به عقیده نویسنده كتاب " تاریخ ورامین تغییر یافته كلمه "وروین " می باشد زیرا "ور" به معنی قلعه ،حرارت و گرما و "وین "به معنی جنگل ، باغ و تاكستان است كه وجود روستایی به نام "دهوین"در نزدیكی قلعه وارنا (قلعه‌ایرج) دلیلی براین مدعاست خصوصا اینكه دراین روستا تاكستانهای فراوانی وجود داشته است .
    در كتاب كنزالانساب " نوشته علم‌الهدی جلد ششم ، ورامین را شهری دارای آثار تاریخی فراوان اعلام كرده و "مادام دولافو " جهانگرد انگلیسی در سفرنامه خود ورامین را خرابه‌های پایتخت از بین رفته یاد كرده‌است.
    به عقیده "سرهانری والسن "شرق شناس انگلیسی ، ورامین شهری بسیار پهناور است كه محصولات صنعتی آن نظیر چینی و سفال لعابدار آن در سراسر كشور معروف بوده و وجود دو مدرسه " فتحیه " و "رضویه" در این شهرنشان از پیشرفت علمی این شهر داشته است .
    این در حالی است كه از ‎152اثر تاریخی بسیار مهم كشور، ‎5اثر ارزشمند قلعه ‌ایرج ، مسجد جامع، برج علاالدوله، امامزاده جعفر و امامزاده یحیی متعلق به ورامین است كه اگر بی‌مهری دولتمردان رژیم‌های گذشته نبود شاید تعداد این آثار مهم بیش از این تعداد می‌بود.

    www.ravy.ir منبع

  • نظرات() 
  • ملارد

    یکشنبه 3 مرداد 1389

    مَلارد یکی از شهرهای استان تهران در ایران است. این شهر مرکز بخش مرکزی شهرستان ملارد است. شهر ملارد از شمال با فردیس و از جنوب با دهستان جوقین از بخش‌های مرکزی شرستان شهریار و از مشرق به شهریار و از مغرب با دهستان بی‌بی سکینه هم‌جوار است. امروزه ملارد و سرآسیاب و مارلیک مجموعا شهر ملارد را تشکیل می‌دهند.

    از آثار باستانی ملارد می‌توان به تخت رستم اشاره کرد. آثار قدیمی دیگر در این شهر تخت کیکاووس و بقعه امامزاده ابراهیم است.

    fa.wikipedia.org منبع

  • نظرات() 
  • قرچک

    سه شنبه 29 تیر 1389

    شهر قرچک با مساحت بیش از 20 کیلومتر مربع در 25 کیلومتری جنوب پایتخت بر سر راه تهران - ورامین واقع شده است شهر قرچک یکی از چهار شهر واقع در در شهرستان ورامین( قرچک – ورامین – جواد اباد – پیشوا ) میباشد. ارتفاع این شهر از سطح دریا حدود

     1000 متر بوده و دارای میزان نزولات جوی بیش از 100 تا 200 میلی متر در سال میباشد . این شهر از نظر تقسیمات شهری به دو منطقه تقسیم شده است.

    راههای ارتباطی:

    راههای ارتباطی شهر قرچک عبارتند از
    الف- راه اصلی چهار خطه حد فاصل شهرری در تهران و منتهی به قرچک و ورامین
    ب- قرچک ، باقر اباد ، ورامین و پیشوا
    ج- راه فرعی قرچک ، فردیس ، پاکدشت منتهی به جاده خراسان
    د- راه فرعی باقر اباد ، فیلستان منتهی به جاده خراسان

    سوابق تاریخی


    سوابق تاریخی ، میزان جمعیت شهر قرچک و توابع ان: شهر قرچک که اکنون یکی از شهرهای پر جمعیت اطراف تهران میباشد بر اساس کاوشهای باستان شناسی انجام گرفته توسط اساتید دانشگاه تهران در تپه فردیس واقع در شمال غربی شهر قرچک مشخص گردید که تاریخ اولین سکونتهای انسانی در این منطقه به بیش از شش هزار سال قبل از میلاد بر میگردد .
    این شهر در گذشته ای نه چندان دور و در اواخر سلطنت قاجار بصورت مزارعی با سکنه قلیل در نزدیکی باغ خواص واقع گردیده و جمعیت ان در سال 1335 فقط 167 نفر بوده است .
    جمعیت شهر قرچک در حال حاضر به بیش از 250000 نفر میرسد.

    www.gharchak.org منبع

     

  • نظرات() 
  • فیروز کوه

    سه شنبه 29 تیر 1389

    فیروزکوه یکی از شهرستان های استان تهران است که در خاوری ترین ناحیه استان واقع شده است. این منطقه با دارا بودن رودخانه های پرآب، دریاچه های آب شیرین و چشمه های آب معدنی متعدد، از مناطق کوهستانی و ییلاقی استان تهران به شمار می آید. جاذبه های طبیعی شهرستان فیروزکوه، این منطقه را درزمره ی مناطق خوش آب و هوای استان تهران قرارداده که به خصوص در فصل های گرم جاذب جمعیت شهرهای اطراف است. آثار تاریخی و جاذبه های معماری که در این منطقه وجود دارند نیز حاکی از قدمت طولانی و تاریخی منطقه است. نقش برجسته ی تنگ واشی که به دوره ی قاجاریه تعلق دارد، کاروان سراها و قلعه های قدیمی، قبرستان های تاریخی و کهن به همراه بقعه امام زاده های متعددی که در این شهرستان وجود دارند، از جاذبه های تاریخی شهرستان فیروز کوه به شمار می آیند. كشاورزی در این منطقه به علت موقعیت جغرافیایی مساعد از رونق خوبی برخوردار است. به علت مرتفع بودن منطقه، باغ داری نیز رواج زیادی پیدا كرده و ویلاهای زیادی نیز در این ناحیه ساخته شده که شهرستان فیروزکوه را دستخوش تحولات جدی نموده است.

    مکان های دیدنی و تاریخی

    شهرستان فیروزکوه از جاذبه های طبیعی و تاریخی قابل توجهی برخوردار است. این شهرستان با دارا بودن رودخانه های پرآب، دریاچه های آب شیرین و چشمه های آب معدنی متعدد، از مناطق کوهستانی و ییلاقی استان تهران به شمار می آید. جاذبه های طبیعی این منطقه، شهرستان فیروزکوه را درزمره مناطق خوش آب و هوای استان تهران قرارداده که به خصوص در فصل های گرم جاذب جمعیت شهرهای اطراف است. آثار تاریخی و فرهنگی زیادی نیز در شهرستان فیروز کوه قرار دارد که نشان گر قدمت تاریخی منطقه است. نقش برجسته تنگ واشی که به دوره قاجاریه تعلق دارد، کاروان سراها و قلعه های قدیمی، قبرستان های تاریخی و کهن به همراه بقعه امام زاده های متعددی که در این شهرستان وجود دارند، از جاذبه های تاریخی شهرستان فیروز کوه به شمار می آیند. 

    صنایع و معادن

    كارخانه های شیشه سازی و تولید انواع شیشه از جمله صنایع مهم این شهرستان به شمار می روند. هم چنین انواع سنگ های ساختمانی در این منطقه وجود دارند که به روش مكانیكی و غیر مكانیكی بهره برداری می شوند. 

    کشاورزی و دام داری

    كشاورزی در شهرستان فیروزکوه به علت موقعیت جغرافیایی مساعد از رونق خوبی برخوردار است. هم چنین به علت مرتفع بودن منطقه، باغ داری نیز رواج زیادی پیدا كرده است. آب كشاورزی از رودها، چشمه ها و چاه ها تامین می شود و محصولات عمده ی این شهرستان عبارتند از: گندم، جو، بنشن، تره بار، زرد آلو، سیب، گیلاس، گلابی، گردو، انگور و آلبالو. دام داری نیز به 2 شیوه ی صنعتی و سنتی در این منطقه رایج است. واحدهای گاوداری؛ انواع فرآورده های دامی، لبنی و گوشتی را تولید می کنند. پرورش طیور نیز در منطقه رایج است و مرغ و تخم مرغ تولید شده در واحدهای مرغ داری، عموما به مصارف داخلی می رسد. 

    وجه تسمیه و پیشینه تاریخی

    كشاورزی در شهرستان فیروزکوه به علت موقعیت جغرافیایی مساعد از رونق خوبی برخوردار است. هم چنین به علت مرتفع بودن منطقه، باغ داری نیز رواج زیادی پیدا كرده است. آب كشاورزی از رودها، چشمه ها و چاه ها تامین می شود و محصولات عمده ی این شهرستان عبارتند از: گندم، جو، بنشن، تره بار، زرد آلو، سیب، گیلاس، گلابی، گردو، انگور و آلبالو. دام داری نیز به 2 شیوه ی صنعتی و سنتی در این منطقه رایج است. واحدهای گاوداری؛ انواع فرآورده های دامی، لبنی و گوشتی را تولید می کنند. پرورش طیور نیز در منطقه رایج است و مرغ و تخم مرغ تولید شده در واحدهای مرغ داری، عموما به مصارف داخلی می رسد. 

    مشخصات جغرافیایی

    شهرستان فیروز كوه در خاوری ترین قسمت استان تهران واقع شده است. این شهرستان از شمال به بخش سواد كوه از استان مازندران، از خاور به مهدی شهر از استان سمنان، از باختر به شهرستان دماوند و از جنوب به استان سمنان محدود می شود. مرکز این شهرستان؛ شهر فیروزكوه است که در 52 درجه و 46 دقیقه درازای جغرافیایی و 35 درجه و 45 دقیقه پهنای جغرافیایی و در بلندی 1980 متری از سطح دریا واقع شده است. این شهرستان در كنار جاده اصلی تهران ـ قائم شهر قرار گرفته است. مهم ترین رود منطقه رودخانه فیروزكوه با جهت شمال خاوری به جنوبی باختری است . آب و هوای منطقه سرد و خشک بوده، زمستان های سخت و تابستان های خنک از ویژگی های آب و هوایی این ناحیه است. راه اصلی تهران به شهرهای خاوری مازندران و شهرهای شمالی خراسان از كرانه شمالی شهر فیروز كوه می گذرد. دیگر مسیرهای دسترسی به شهرستان فیروزکوه عبارتند از:
    ـ فیروز كوه ـ تهران به درازای 150 كیلومتر
    ـ فیروز كوه ـ پل سفید به درازای 105 كیلومتر
    ـ راه فرعی فیروزكوه ـ سمنان به درازای 70 كیلومتر.
    هم چنین راه آهن سراسری تهران ـ گرگان از میان شهر فیروز كوه می گذرد.

    وجه تسمیه نام و پیشینه تاریخی
     
    درباره ی فیروزکوه آمده است: فیروز كوه، شهركی قدیمی و خوش آب و هوا است که میان دماوند و هزار جریب و در 150 كیلومتری تهران قرار گرفته است. موقعیت طبیعی و داشتن دژهای استوار و گذرگاه های خطرناک، از این شهر پناه گاهی برای مهاجمان و متجاوزان به طبرستان به وجود آورده بود، که هنوز آثار برج و باروهای عظیم آن باقی است. این شهرک با عبور راه آهن و ایجاد خیابان ها، ساختمان ها، مغازه ها، و ایجاد ایستگاه راه آهن و انبارهای راه آهن اهمیتی فراوان یافت و امروزه به صورت یک شهرستان مستقل در آمده كه شهر فیروزكوه مركز آن است.

    gilagoosht.com منبع

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :2
    • 1  
    • 2  

    آخرین پست ها


    نویسندگان



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد نویسندگان :
    • تعداد کل پست ها :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین بروز رسانی :

    اَبر برچسبها